荡然无存 求同存异 皮之不存，毛将焉附 浩气长存 立此存照 继绝存亡 心存芥蒂 继继存存 救亡图存 主敬存诚 神而明之，存乎其人 爱礼存羊 生死存亡 求大同，存小异 风韵犹存 弃文存质 硕果仅存 百不一存 去伪存真 一息尚存 存十一于千百 万古长存 存而不论 不存芥蒂 名存实亡 运用之妙，存乎一心 身在江湖，心存魏阙 若存若亡 危急存亡 过化存神 人存政举 不存不济 闲邪存诚 危急存亡之秋 岿然独存 去食存信 心存目想 存心不良 齿亡舌存 存心养性 舍生存义 目击道存 存亡绝续 并存不悖 存亡继绝 道存目击 同生死，共存亡 存亡安危 死生存亡 顺天者存，逆天者亡 存亡未卜 存亡续绝 存心积虑 进退存亡 俭存奢失 势不两存 齿弊舌存 片甲不存 存亡绝续 片瓦无存 存亡续绝 存亡继绝 推亡固存 取乱存亡 片甲无存
取长补短
吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
取长弃短
吸取长处抛弃短处
取而代之
排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
取法乎上，仅得乎中
取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
取精用宏
①谓享用多而精。语本《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”②谓从大量材料中选取精华充分加以运用
取乱存亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家
取乱侮亡
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家
取青妃白
见“取青媲白”
取青媲白
以青配白，比喻诗文讲求对仗
取义成仁
谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
取之不尽，用之不竭
拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
取诸宫中
《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利
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