方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
方法论是一种以解决问题为目标的理论体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。
扩展资料：
世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
唯物辩证法是马克思和恩格斯在唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法，所创立的唯一科学的方法论。它是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上，根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。
唯物辩证法是对客观规律的正确反映，它要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发，实事求是，自觉地运用客观世界发展的辩证规律，严格地按客观规律办事。
参考资料来源：百度百科——方法论
方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。
1、方法
方法是人们运用各种工具（手段）认识和改造世界的程序（方式）。
例如，做拔丝地瓜①需要工具——刀和锅，等等；②讲究程序（步骤）——先炸地瓜，后熬糖浆，等等。
2、方法论
方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。
方法是分层次的：
①具体科学和技术的方法论；
②哲学方法论。
哲学方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。
哲学既是理论化、系统化的世界观，又是最高层次的方法论。
任何具体方法都离不开六对基本的哲学范畴：
一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。方法论则是有关这些方法的理论。没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。唯物主义世界观要求人们在认识和实践中从实际出发，实事求是。唯心主义世界观则从某种精神的东西出发。客观唯心主义世界观要求人们在行动中遵从某种客观的精神原则或宗教教义、神灵的启示等等。主观唯心主义世界观则认为人们可以按着自我的感觉经验、愿望、主观意志等等行事。辩证法的世界观要求从事物的普遍联系和永恒运动中把握事物，分析事物自身的矛盾和解决这些矛盾。形而上学世界观则促使人们孤立地、静止地、呆板地考察事物。哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。各门具体科学的研究方法归根结柢也受一定世界观的制约。这种制约以不同层次的方法论为中介。各层次的方法论不直接同一，它们之间存在着某种差别。世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。本回答被提问者采纳
方法论的任务是为人们能够正确认识事物、评价事物、改造事物指明方向。
方法是由各种不同方法构成的。根据方法的层次分为：哲学方法、科学方法、技术方法。
第一节 哲学方法
哲学方法适用于所有领域，具有普遍的指导意义。哲学方法的内容较少，每个人都应该了解和掌握哲学的全部方法，提高自己明辨是非的能力。
哲学方法包括：分析、综合、推理、论证、归纳、演绎等。
人类在认识世界和改造世界的过程中总结出了许多有益的哲学方法。列举如下：
春秋时期的老子（前571－前471年）在《道德经》中提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证方法。
春秋时期的孔子（前551－前479年）提出“举一隅不以三隅反”的推理方法。提出“学而不思则罔，思而不学则殆”。主张“博学”、“多闻”、“多见”。反对满足于获得众多杂乱无章的知识，要求用“一以贯之”的原则把所有的知识贯穿起来。他还强调“毋意、毋必、毋固、毋我”，反对臆测、武断、固执、主观的方法。
古希腊的亚里士多德（前384－前322年）首创“三段论”，即由大前提和小前提推出结论。
明朝时期的王阳明（1472－1529年）提出“知行合一”的方法。“知行合一”就是知与行的一致性。强调要知，更要行，知中有行，行中有知。知必然要表现为行，不行则不能算真知。“知”是知善知恶的良知，有良知之驱使的行为才是良行。人与其他动物的一个重要的区别就是人可以意识到并判断自己的行为，能够辨别善恶，并做出合理的选择，而不是单纯为自己的本能和物欲所驱使。
英国的培根（1561－1626年）在《新工具》中把实验和归纳看作是科学发现的工具，认为科学研究应该使用以观察和实验为基础的归纳法。归纳法是从事物中找出规律和概念的方法。他说：“我们的唯一希望乃是在一个真正的归纳法。”“归纳法就是为获得真实证明的方法。归纳不是在知识问题上研究，而是对自然的权利之艺术的科学。”“归纳法是发现个体事物发展变化规律的工具，是获得支配绝对现实的规律和能起决定性作用形式的方法。”培根提出的归纳法，不同于简单枚举归纳，是一种排除式的归纳法。他曾这样阐述：对于科学和技术的发现和证明有用的归纳法，则必须要用适当的拒绝和排斥的方法来分析自然。然后，在得到足够数目的反面例证之后，再根据正面例证来作出结论。
法国的笛卡尔（1596－1650年）在《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》中提出四条寻求真理的规则：
第一条是：凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受。也就是说，要小心避免轻率的判断和先人之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西以外，不要多放一点别的东西到我的判断里。
第二条是：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。
第三条是：按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。
最后一条是：在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。
【实事求是】是指在实践中寻求真理。“实事求是”一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，说西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。
【辩证法】是指用全面的动态的方法分析和研究问题。
【举一反三】比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【化繁为简】把复杂问题简单化。例如：计算不规则物体的体积，可以把不规则物体放入盛有水的规则容器中，水的体积变量就等于不规则物体的体积。
第二节 科学方法
科学方法适用于具体领域。科学方法的内容比较多，每个人不可能全部掌握，可以广泛了解各门科学的方法，重点掌握与自己日常生活和工作有关的方法。
科学研究的一般方法是：定性分析、定量分析和因果分析。
1.定性分析是对事物的性质进行分析。确定研究对象具有什么性质？认识某个对象，首先就要认识某个对象所具有的性质，并把它与其他的对象区别开来。所以，定性分析是最基本和最重要的分析。
2.定量分析是对事物的数量进行分析。确定事物各种成分的数量。
3.因果分析是为了确定引起某一现象变化原因的分析。任何事情的发生，都有其必然的原因，有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你都不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。今天的结果是过去种下的因所导致的。
对社会现象进行研究时，不仅要对过程本身进行研究，而且要对过程作出判断，方能说明过程的全貌，而不至于走向片面。对于社会中出现的各种矛盾和问题，要分析各个社会主体思想行为背后的利益动因，分析各种社会现象之间的利益关联，分析不同社会群体的利益倾向、利益关切和利益诉求，分析不同利益集团（群体）的形成过程、经济地位、政治主张、力量对比及变化趋势；建立和完善利益评判机制、利益表达机制、利益协调机制、利益补偿机制，有效解决各种利益矛盾和利益冲突。
第三节 技术方法
技术方法是指各行各业的具体方法。不同行业、不同产品有不同的方法。技术方法的种类繁多，一个人不可能了解和掌握所有技术方法，而且也没有那个必要。每个人根据实际工作需要，熟练掌握与自己本职工作相关的技术方法。
技术方法是帮助人们解决“做什么”、“怎样做”、“怎样做得更好”的问题。
人们在实践活动中要正确使用技术方法，选择适宜的技术方法或创造出全新的方法，去完成设定的技术目标。
技术方法的特点
1.目的性。掌握技术是为了制造产品，提高工作能力。
2.功利性。技术是谋生的手段。
3.多样性。生产同一种产品，有多种方法。
4.专用性。生产某种产品，必须掌握专用的生产技术。俗话说：“隔行如隔山”。
方法论 ，亦称方法学 ，是哲学的一门分支学科，是关于如何认识世界和改造世界的学说。
通俗地讲，世界观主要解决世界“是什么”、“怎么样”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题，方法论是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，是关于如何运用世界观的理论。世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要做专门研究。
方法论按不同层次的划分，有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论。哲学方法论是关于认识世界和改造世界的最根本的方法理论。一般科学方法论、具体科学方法论是关于认识和改造世界某一领域的最根本的方法理论。哲学方法论离不开世界观，一般科学方法论、具体科学方法论也必须以科学观为前提。各门具体科学的研究方法归根结底也受一定世界观的制约，这种制约以不同层次的方法论为中介。各层次的方法论不直接统一，它们之间存在着某种差别。