主要成就：
“近代德国哲学在
黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国
资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。
哲学观点：分立性是不实在的。依他的见解，世界并不是一些各自完全自立的坚固的单元——不管是原子或灵魂——的集成体。
现实的就是合理的，合理的就是现实的。
认识作为整体看，具有三元运动。认识始于感官知觉，感官知觉中只有对客体的意识。然后，通过对感觉的怀疑批判，认识成为纯主体的。最后，它达到自认识阶段，在此阶段主体和客体不再有区别。所以自意识是认识的最高形态。
在最好的思维中，思想变得通畅无阻，水乳交融。真和假并不像普通所想的那样，是判然分明的对立物；没有任何事物是完全假的，而·我·们能够认识的任何事物
也不是完全真的。“我们能够多少有些错误地去认识”；我们将绝对真理归于某一件孤离知识时便发生这种情况。像“
凯撒是哪里出生的？”这种问题，有一个直截
了当的答案，这答案从某个意义上说是真的，但是在哲学的意义上不真。按哲学讲， “真理就是全体”，任何部分事物都不·十·分真。
理性即对全部实在这种有意识的确信
国家是现实存在的实现了的道德生活
主要作品：
《精神现象学》(Phaenomenologie des Geistes ) (1806 ,See battle of Jena)
《逻辑学》 (Wissenschaft der Logik) (1812-1816)（作者于1831年计划出版第二版，但未完成时便去世）
《哲学科学全书纲要》 (Enzyklopaedie der
philosophischen Wissenschaften) (1817-1830) （全书分三个部分： 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学）
（先后共出版过3个版本；其中逻辑学部分被称为“小逻辑”）
《法哲学原理》 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1819)
《美学讲演录》（又译：
《美学》、《谈美学》）
《历史哲学讲演录》
《哲学史讲演录》
《宗教哲学讲演录》