古代科举制度的选拔方式

Question

如题所述

Answer 1

1、先秦时期，选官主要按照爵位，直至战国时期，商鞅变法等地主阶级改革开始重视按军功授爵。（选拔标准从爵位转变为军功。）
2、西汉时期，汉武帝开始实行察举制，分为察举和皇帝征召等。察举制是指汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，迟缓地建立起人才选拔制度。孝廉成为士大夫做官的主要途径。征辟制度则是一种自上而下选拔官吏的制度，皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。被征召者多为以要职。
3、南北朝时期，实行九品中正制，按照“中颂局正”所评品级决定官员奖惩，反映了世家大族（士族地主）的垄断地位。（选拔标准为门第。）
4、隋唐时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，科举制产生。隋文帝时分科考试，隋炀帝时设进士科，唐太宗时以进士明经为主，武则天时设武举和殿试，唐玄宗时任用高官主持考试。
5、宋元时期，北宋科举制进一步发展，分乡试、省试、殿试三级，实行糊名法，录取名额大增；王安石变法改革科举，不考诗赋，考经义和时务策，设明法科，考试成绩好的可直接授官。（特点：更严密；人数增；更实用。）
6、明清时期，实行八股取士，从内容到形式都有严格限制，为君主专制培养了忠顺奴才，但严重制约了中国科技、思想的发展。
拓展知识：
科举的内容和形式：
1、从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目和形式的变化可以看出统治阶层的用人取向，也反映了不同时代的人才需求。
2、墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。
3、帖经，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。
4、策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。
5、诗赋，唐高宗永隆二年（681）有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学。