高考常见120个文言实词高中必修教材课文例句一网打尽

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高考120个文言实词词义及课文例句


1爱其子,择师而教之(爱护)
2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)
3齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜)
4向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)
5予独爱莲之出淤泥而不(爱慕,欣赏)
6古之遗爱也(恩惠)
7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)

1风雨不动安如山?(安稳)
2何故置某于安闲之地。(安全)
3然后得一夕安寝(安逸)
4则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)
5离山十里有王平安营(安置、安放)
6将军迎操,欲安所归乎(哪里)
7衣食所安(养生)
8既来之,则安之(使---安)

1禹,汤被之矣(蒙受,遭受)
2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)
3将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上)
4被发行吟泽畔(通“披”散开)
5一日昼寝帐中,落被于地(被子)
6大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)

1愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)
2五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)
3焉用亡邻以倍郑(增加)
4每逢佳节倍思亲(越发、更加)

1凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)
2盖亦反其本矣(根本。基础)
3此之谓失其本心(本来,原来)
4今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)
5是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6若止印三二本(量词,书册的计量单位)
7此之谓失其本心(天赋的善心)
8本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)
9抑本其成败之迹(推究本源、考查)

1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)
2鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)
3鄙人?自称的谦词
4孔子鄙其小器(轻视)

1收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)
2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)
3故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)
4左右欲兵之(用兵器杀人)
5兵符:古代?兵用的凭证

1之病在肌肤,不治将益深(疾病)
2向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)
3不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)
4范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)
5夫粜,二十病农,九十病末(损害)
6今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)

1徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)
2向察众人之议,专欲误将军(考虑)
3虽不能察,必以情(了解,弄清楚)
4人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察则无鱼(精明)
朝chao
1朝服衣冠(zhao早晨)
2相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)
3强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)
4于是入朝见威王(朝庭)
5两朝开济老臣心(朝代)
6期年不听朝(朝政)
7坐南向北(对、向)

1曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“)
2寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)
3而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4是高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属)
5曾益其所不能(通“增”,增加)
乘cheng
1乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)
2因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
3自京师乘风雪(趁,冒着)
4比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘)
5乘鄂渚而反顾兮(登上)
6以乘韦先,牛二十犒师(四)

1帝感其诚(真心真意)
2战败而亡,诚不得已(实在,的确)
3今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)
4帝感其诚(诚心,诚意)

1黎明即起,洒扫庭除(台阶)
2为汉家除残去秽(清除,去掉)
3举先王之政,以兴利除弊(清除,去掉)
4即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)
5予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6不徐不疾(迟缓)
7清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地)

1而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语)
2皆好辞而以赋见称(文词,文学)
3动以朝廷为辞(藉口)
4臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)
5我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)
6陶渊明的《归去来辞》(古代的一种文体)
7大礼不辞小让(讲究,计教)
8博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:应酬的言辞)
9秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)
10近者奉辞伐罪企(命令)

1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从)
2臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)
3惑而不从师,其为惑也(向---学习)
4樊哙从良坐(依傍)
5从此道至吾军(由,自)
6弟走从军阿姨死(参与)
7其从如云(随从的人)
8欲不可从(放纵)
6升死,其印为予群从所得(zong次于最亲的亲属)
7合从缔交,相与为一(通“纵”。东西为横,南北为纵。合纵:战国时期六国联合反对秦国的策略)
8品其名位,犹不失下曹从事(从事,官名)
9可以便宜从事,向必禀我(办事)
10然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫)

1知彼知已,百战不殆(危险)
2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎)
3郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)

1木兰当户织(对着,面对)
2募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)
3有大石当中流(阻挡,抵挡)
4北邀当国者相见(执掌,主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)
7将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)
8犯法当死(判处,判罪)
9有狼当道,人立而啼(当道)
10一夫当关,万人莫开(占据、把守)
11当是时也,商佐之(值,在、正此)
12不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)

1怀其璧,从径道之(路,道路)
2从郦山下,道芷阳间行(取道)
3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)
4于是废先王之道(主张,思想,学说)
5伐无道,诛暴秦(道义)
6人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
7臣之所好者,道也(道理、规律)
8道不同,不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义:道德和正义
13行程:道理

1所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我虫所耶(得无:莫非,岂不是)
7意气扬扬,甚自得也(得意)
8积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)
9某亦守法,与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)

1试使山东之国与陈涉度长大(量,计算)
2度我至军中,公乃入(推测,估计)
3度义而后动(考虑)
4乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)
5生之有时而用之亡度(限度,法度)
6衡下车,治威严,整法度(制度,法度)
7一夜飞度镜湖夜(通“渡”渡过,越过)
8常有大度。(度量)
9群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态)
10崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(谱曲)
12春风不度玉门关(过)
13指度人离俗出生死。三言两语,把一个人度了去了(度引)

1登高而招,臂非加长也(不,没有)
2而墨子非之(责怪,反对)
3人非生而知之者,孰能无惑(不是)
4非刘豫州莫可以当曹操者(除非,除了)
5备他盗之出入与非常也(非常:意外的变故)
6觉今是而昨非(不对的,错误的)
7实迷途其未远,觉今是而是昨非。(不对的,错误)

1昭王南征而不复(返回。回来)
2更若役,复若赋,则何如(恢复)
3明年复攻赵杀二万人(再,又)
4山重水复疑无路(重复)
5王辞而不复(回答)
6有北面复匈奴之志。(报复)
7沛幸得复,丰未得复。(免除赋税徭役)
8复之以掌,虚若无物。(通“覆”,遮盖,盖上)
9而翁归,自与汝复算耳。(复算、追究)

1颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物)
2均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担)
3秦贪,负其强,(依仗,凭借)
4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负)
5相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背弃)
6不知彼而知已,一胜一负(失败)
7苍山负雪,明烛天南。(覆盖)
8通家尚负责。(亏欠,拖受)

1日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)
2员径八尺,合盖隆起(器物上的盖子)
3覆盖周密无际(遮盖)
4况刘豫州五室之胄,英才盖世(压倒,胜过)
5盖余所至,比好游者尚不能十一(大概,大约)
6屈平之作《离骚》,盖自怨生也,《屈原列传》(连接上文,表示原因)
7盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴(发语词,不译)
8何不盖亦反其本矣(通“盍”,何不)
9前狼假,盖以诱敌。(肯定判断、原来是)

1父母俱存,兄弟无故(事,事故)
2以故法为其国与此同(旧,与“新”相对)
3暮去朝来颜色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)
6既克,公问其故(原因,缘故)
7故遣将守关者(故意,特意)
8此物故非西产(原来,本来)
9故臣复取壁(所以,因此)
10而从六国破亡之故事(故事:旧事,前列)
11病故,物故(死亡)

1江山险固,沃野万里(坚固,)
1,秦孝公据崤函之固(险要的地势)
2固请,召有司案图(坚持,坚决)
3独夫之心,日益骄固(顽固,固执)
4至于颠覆,理固宜然(本来,原来)
5生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(表示让步,固然,诚然)
6固国不以山溪之险(巩固、安定)
7秦数败赵军,赵军固璧不战(坚守、安定)

1赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2顾野有麦场(看)
3三顾臣于草庐之中(探问,拜访)
4子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念)
5大行不顾细谨(考虑)
6顾念蓄劣物终无所用,顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7顾玩:仔细端详
8吾每念常痛于骨髓,顾不知计所出耳(表轻微转折)
9人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而难道)

1国破山河在,诚春草木深(国家,国家的)
2六国破灭,非兵不利(诸侯国)
3登斯楼也,则有去国怀乡(国都,京城)
4逝将去女,适彼乐国(地区,地城)
5等死,死国可乎(国事)

1雷霆乍惊,宫车过也。《阿房宫赋》(经过,通过)
2彼所将中国人不过十五六万(超过)
3一出门,裘马过世家焉(胜过)
4以其境过清(过分,过于)
5则知明而行无过矣(错误,过失)
6闻大王有意督过之(责备)
7今公子故过之(访问)
8一日,大母过余曰(到,到来)

1却看妻子愁何在(哪里,代词)
2何时眼前突几见此屋(什么,代词)
3又何间焉(怎么,为什么,状语)
4今日之事何如(何如:怎样,怎么样)
5取吾壁,不予我城,奈何(奈何:怎么办,奈---何:对---怎么办)
6如太行王屋何(如--何:把---怎么办)
7水何澹澹,山岛竦峙。(多么)
8何蓑何笠。(背、扛)

1辍耕之垄上,怅恨久之,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾,不满意)
2以是知公子恨之复返也(怨恨)
3恨,憾,怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
4以是知公子恨之复返也(感到遗憾)
5生人作死别,恨恨那可论。(恨恨:惆怅、悲伤)

1国胡以相恤(什么)
2胡取禾三百廛兮(为什么,怎么)
3胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)

1欲勿予,即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)
2则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。(《六国论》)(忧虑,担心)
3为操后患;(《赤壁之战》)(祸患)
4夫祸患常积于忽微,而智勇从困于所溺(祸害,灾祸)
5愈膏肓之患难(疾病)
6此数者用兵之患也(讳忌)
7茜有眼患(病)
8故君之所以患于军者三(危害)
9赵宣子骤谏,公患之(厌恨)
10时有患疟疾者(生病)

1或曰:“梅以曲为美,直则无姿”(有人)
2或以为死,或以为亡,(《陈涉世家》)(相当“有的---,有的---)
3一食或粟一石(有时,偶或)
4云霞明灭或目睹(也许,或许)
5贱贼公行,莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前,加强不定语气)
6或五命急宣,有时朝白帝(如果)
7以田宅或金帛为抵当(或者)

1君有疾在腠理(疾病)
2疾痛惨怛,未尝不呼父母也(疾苦,痛苦)
3屈平疾王听之不聪也(痛心,痛恨)
4寡人有疾,寡人好色(缺点,毛病)
5庞涓恐其贤于已,疾之(通“嫉”妒忌)
6顺风而呼,声非加疾也(迅猛,急速)
7举疾首而相告曰(疾首:头痛)
8虽乘奔御风不以疾也(速、捷)
9顺风而呼,声非加疾中,而闻者彰(强、猛烈)
10草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻(锐利)

1怀王悔,追张仪,不及,屈原列传(赶上,追上)
2烧及北船,延及岸上营落(等到,到)
3及至始皇,奋六世之余烈(到达)
4一人飞升,仙及鸡犬(涉及,牵连)
5其贤不及孔子(比得上)
6及说备使抚表众(和,并)
7及第:科举考试考中
8君美甚,徐公何能及君也(比得上)
9予之及于死者不知其几矣(接近)
10卒不去,故及于难(遭受)
11及羽背关怀楚,放逐义帝而自立。怨王侯叛已,难已(表他转,至于)

1匪来贸丝,来即我谋(靠近,接近)
2项伯即入见沛公(立即,马上)
3项王即日因留沛公与饮(当,当时)
4虏多且近,即有急,奈何(倘若,如果)
5且壮士不死即已,死即举大名耳(与“则”的用法相同,相当于“那就”的意思)
6其伤于缚者,即幸留(即使)
7闻鸡鸣。即起盥栉(就,就是)
8昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上帝位)
9项王即日因留沛公与饮(相当于“当”、就在)

1言未既(尽,完)
2既克,公问其故(已经,---以后)
3将军既帝室之胄(既然)
4三军既惑且疑(既----又---并列关系)
5既而得其尸于井(既而:不久)
6肴核既尽,杯盘狼藉(全、都)
7壬之秋,七月既望。苏子与客泛舟(既望:农历每月十六日)

1非夫人之物而强假焉(借)
2君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)
3大臣犯法,无所宽假(宽容)
4乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假,不真,与“真”相对)
5假令仆伏法受诛《报任交书》(假令:假如)
6汉人未可假大兵权(给与)
7假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛(如果、假如)

1凡天地之间(两事物的当中)
2奉命于危难之间(中间,期间)
3扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿)
4安得广厦千万间(指房屋的间数)
5彼节者有间(间隙,空隙)
6遂卢外人间隔(隔离)
7间以诗记所遭(间或)
8谗人间之可谓穷矣(离间)
9从郦山下,道芷阳间行(秘密地,悄悄地)
10肉食者谋之,又何间焉(参与)
11骨微伤,病间月(间月:隔月,一个月以上)
12间关莺语花底滑(间关:形容鸟声宛转)
13扁鹊见蔡桓公,立有间(顷刻)
14秦间来人,赵奢善食而遣之(间谍)
15数月之后,时时而间进(表时间有时、偶然)
16从郦山下,道芷阳间行(表状态,从小路)
17侯生乃屏人间语曰(表情态,秘密地、悄悄地)

1事不目见耳间(看见,看见的东西)
2项伯即入见沛公(拜见,会见)
3秦王坐章台见相如(召见,接见)
4谡大笑曰:“汝真女子之见(见解,见识)
5信而见疑,忠而被谤(表示被动,相当于“被”)
6冀君实或见恕也(放在动词前,表示对自已怎么样,可译“我”)
7何时眼前突兀见此屋(同“现”出现)
8军无见粮(现成的)

1庖丁为文惠君解牛(剖开,分解动物的肢体)
2悉埋于地,解其棕缚(把系着的东西解开
3少年大骇,急解令休止(解开,使分开)
4师者,所以传道受业惑也(解释,解答)
5其为惑也,终不解矣(理解,懂得)
6解手:1分手,道别2指大小便3解除危难的方法
7天下土崩瓦解(分裂、涣散)
8今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者,何如(解救、消除)
9得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散)
10胡虏益解(松解,懈怠)

1金就砺则利(接近,依靠)
2连辟公府不就(赴任,就职)
3轲自知事不就(完成,达到目的)
4当“日知其所亡”以就懿德(成就)
5已股落腹裂,斯须就毙(即,随即)
6若无罪而就死地(走向,走上)
7荆轲遂就车而去(上车、上路)

1中江举帆,余船以次俱进(举起,抬起)
2举类迩而见义远(举出,提出)
3今亡亦死,举大计亦死(发动,举行)
4永元中,举孝廉不行(推荐,推举)
5将军向宠,先帝称之曰能,是以众议举宠为督(推荐,推举)
6吾不能举全吴之地(总合,聚合)
7举疾首蹙而相告曰(全,皆)
8杀人如不能举(尽)
9举言谓新妇,哽咽不能语(举言:发言)
10故凡举事必循法以动。变法者;因时而化(举事:作事情)
11有席卷天下,包举宇内(包举:并吞)
12吾不能举全吴之地,十万之众。受制于人(拿)
13兔起凫举(飞)
14主人不问,客不先举(动问)
15众议举宠为督(推荐、选拔)
16卒叫,函谷举(攻占、占领)
17荣禄密谋,全在天津阅兵之举(举动)

1楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝)
2大声发于水上噌?如钟鼓不绝(停止,消失)
3率妻子邑人来此绝境(隔绝,阻绝)
4佛印绝类弥勒(极,最,非常)
5而心目耳力俱穷,绝无踪响(完全,绝对)
6非能水也,而绝江河(横渡)
7绝代:1久远的年代2当代独一无二
8绝伦:独一无二,超越同等
9不如早与之绝(绝交)
10抢呼欲绝(绝命)
11以为妙绝(达到极点)
12独与迈乘小舟至绝壁下(陡峭的)
13仿佛印绝类弥勒(很、非常)
14而心目耳力俱穷。绝无踪响(全然)

1更那堪冷落清秋节(经得起,忍受)
2可堪回首,佛狸祠下(能够,可以)
3出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(能够,可以)
4不堪吏人妇,岂合今郎君(胜任)

1如其克谐,天下可定也(能够)
2然操遂能克绍(战胜,攻破)
3克已复礼为仁(克制)
4引申为担当、胜任子克家(肩负)
5克已奉公(克制、约束)
6与克期俱至(限定、约定)
7更克画,平斗斛度量文章(通刻、刀刻、雕刻)

1有植土龛岩,亦此类耳(种类)
2举类迩而见义远(事例)
3中会殿阁,类兰若(类似,象)
4义不杀少而众,不可谓知类(类推)
5法不能独立,类不能自行(条例)
6近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履(大都、大多)

1可怜身上衣正单(怜悯,同情)
2爱士卒,楚人怜之(怜爱,宠爱)
3自各秦罗敷,可怜体无比(可怜:可爱)
4丈夫亦爱怜其少子乎(疼爱、爱惜)
5项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之(爱戴)
6可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(值得同情)
7卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(可惜)

1夜雪初霁,荠弥望(满,遍)
2奉之弥繁,侵入愈急(越,更加)
3病日至秦。既弥留(弥留:病危将死)
4既而弥月不雨,民方以为忧(经、终)

1至莫夜月明(通“暮”读mu,日落的时候,傍晚)
2非刘豫州莫可以当曹操者(没有(谁),没有(什么)
3一夫当关,万夫莫开(不,不要)
4莫如以吾所长攻敌短(莫如:不如)
5今子有大树,患其无用,何不树之无何有之乡,广莫之野(通“漠”,广大)
6其事体莫须有(表测度、或许)

1尔其无忘乃父之志(你)
2悉使赢兵负草填之,骑乃得过(于是,就,才)
3今其智乃反不能也(却,竟然)
4至城东,乃有二十八骑(只,仅仅)
5若事之不济,此乃天也(是,就是)
6而陋者乃以斧斤考击求之,自以为得其实(表意外、竟然)

1少间,帘内掷一纸出(里面,“外”相对)
2然侍卫之臣不懈于内(内部,常指国家内部,朝廷内部)
3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计(内心)
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第1个回答  2015-11-09
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  爱
1爱其子,择师而教之(爱护) 2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)
3齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜) 4向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)
5予独爱莲之出淤泥而不(爱慕,欣赏) 6古之遗爱也(恩惠)
7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)

  安
1风雨不动安如山?(安稳) 2何故置某于安闲之地。(安全)
3然后得一夕安寝(安逸) 4则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)
5离山十里有王平安营(安置、安放) 6将军迎操,欲安所归乎(哪里)
7衣食所安(养生) 8既来之,则安之(使---安)

  被
1禹,汤被之矣(蒙受,遭受) 2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)
3将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上) 4被发行吟泽畔(通“披”散开)
5一日昼寝帐中,落被于地(被子) 6大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)

  倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背) 2 焉用亡邻以倍郑(增加)
  3五则攻之,倍则分之(一倍,加倍) 4每逢佳节倍思亲(越发、更加)

  本
1凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干) 2盖亦反其本矣(根本。基础)
3此之谓失其本心(本来,原来) 4今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)
5是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
  6若止印三二本(量词,书册的计量单位)
7此之谓失其本心(天赋的善心)
8本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)
9抑本其成败之迹(推究本源、考查)

  鄙
1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)
2鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)
3鄙人?自称的谦词 4孔子鄙其小器(轻视)

  兵
1收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械) 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)
3故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)4左右欲兵之(用兵器杀人)
  5兵符:古代?兵用的凭证

  病
1之病在肌肤,不治将益深(疾病) 2向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)
3不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)
4范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)
5夫粜,二十病农,九十病末(损害) 6今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)

  察
1徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察) 2向察众人之议,专欲误将军(考虑)
3虽不能察,必以情(了解,弄清楚) 4人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)
5明足以察秋毫之末(看清楚) 6人至察则无鱼(精明)

  朝chao
1朝服衣冠(zhao早晨) 2相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)
3强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜) 4于是入朝见威王(朝庭)
5两朝开济老臣心(朝代) 6期年不听朝(朝政) 7坐南向北(对、向)

  曾
1曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“)
2寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经) 3而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4是高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属) 5曾益其所不能(通“增”,增加)

  乘cheng
1乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马) 2因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
3自京师乘风雪(趁,冒着) 4以乘韦先,牛二十犒师(四)
5比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘)
6乘鄂渚而反顾兮(登上)


1帝感其诚(真心真意) 2战败而亡,诚不得已(实在,的确)
3今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果) 4帝感其诚(诚心,诚意)

  除
1黎明即起,洒扫庭除(台阶) 2为汉家除残去秽(清除,去掉)
3举先王之政,以兴利除弊(清除,去掉) 4即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)
5予除右丞相兼枢密使(拜官授职) 6不徐不疾(迟缓)
7清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地)

  辞
1而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语) 2皆好辞而以赋见称(文词,文学)
3动以朝廷为辞(藉口) 4臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)
5我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)
  6陶渊明的《归去来辞》(古代的一种文体) 7大礼不辞小让(讲究,计教)
8博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:应酬的言辞)
9秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)
10近者奉辞伐罪企(命令)

  从
1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从) 2臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)
3惑而不从师,其为惑也(向---学习) 4樊哙从良坐(依傍)
5从此道至吾军(由,自) 6弟走从军阿姨死(参与)
7其从如云(随从的人) 8欲不可从(放纵)
6升死,其印为予群从所得(zong次于最亲的亲属)
7合从缔交,相与为一(通“纵”。东西为横,南北为纵。合纵:战国时期六国联合反对秦国的策略)
8品其名位,犹不失下曹从事(从事,官名) 9可以便宜从事,向必禀我(办事)
10然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫)


1知彼知已,百战不殆(危险)
2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎) 3郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)


1木兰当户织(对着,面对) 2募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)
3有大石当中流(阻挡,抵挡) 4北邀当国者相见(执掌,主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担) 6臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)
7将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)
8犯法当死(判处,判罪) 9有狼当道,人立而啼(当道)
10一夫当关,万人莫开(占据、把守) 11当是时也,商佐之(值,在、正此)
12不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)


1怀其璧,从径道之(路,道路) 2从郦山下,道芷阳间行(取道)
3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律 4于是废先王之道(主张,思想,学说)
5伐无道,诛暴秦(道义) 6人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
7臣之所好者,道也(道理、规律) 8道不同,不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路) 10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导) 12道义:道德和正义
13行程:道理


1所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)
3未得与项羽相见(能够) 4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩) 6得无教我虫所耶(得无:莫非,岂不是)
7意气扬扬,甚自得也(得意) 8积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)
9某亦守法,与公甚相得(融洽) 10此言得之(对、合适)


1试使山东之国与陈涉度长大(量,计算) 2度我至军中,公乃入(推测,估计)
3度义而后动(考虑) 4乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)
5生之有时而用之亡度(限度,法度) 6衡下车,治威严,整法度(制度,法度)
7一夜飞度镜湖夜(通“渡”渡过,越过) 8常有大度。(度量)
9群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态) 10崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(谱曲) 12春风不度玉门关(过)
13指度人离俗出生死。三言两语,把一个人度了去了(度引)


1登高而招,臂非加长也(不,没有) 2而墨子非之(责怪,反对)
3人非生而知之者,孰能无惑(不是 4非刘豫州莫可以当曹操者(除非,除了)
5备他盗之出入与非常也(非常:意外的变故) 6觉今是而昨非(不对的,错误的)
7实迷途其未远,觉今是而是昨非。(不对的,错误)
  


1昭王南征而不复(返回。回来) 2更若役,复若赋,则何如(恢复)
3明年复攻赵杀二万人(再,又) 4山重水复疑无路(重复)
5王辞而不复(回答) 6有北面复匈奴之志。(报复)
7沛幸得复,丰未得复。(免除赋税徭役) 8复之以掌,虚若无物。(通“覆”,遮盖,盖上)
9而翁归,自与汝复算耳。(复算、追究)


1颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物) 2均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担)
3秦贪,负其强,(依仗,凭借) 4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负)
5相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背弃)
6不知彼而知已,一胜一负(失败) 7苍山负雪,明烛天南。(覆盖)
8通家尚负责。(亏欠,拖受)


1日初出大如车盖(遮阳避雨的用具) 2员径八尺,合盖隆起(器物上的盖子)
3覆盖周密无际(遮盖) 4况刘豫州五室之胄,英才盖世(压倒,胜过)
5盖余所至,比好游者尚不能十一(大概,大约)
6屈平之作《离骚》,盖自怨生也,《屈原列传》(连接上文,表示原因)
7盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴(发语词,不译) 8何不盖亦反其本矣(通“盍”,何不)
9前狼假,盖以诱敌。(肯定判断、原来是)


1父母俱存,兄弟无故(事,事故) 2以故法为其国与此同(旧,与“新”相对)
3暮去朝来颜色故(衰老) 4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友,引申为交情) 6既克,公问其故(原因,缘故)
7故遣将守关者(故意,特意) 8此物故非西产(原来,本来)
9故臣复取壁(所以,因此) 10而从六国破亡之故事(故事:旧事,前列)
11病故,物故(死亡)

  固
1江山险固,沃野万里(坚固,) 2秦孝公据崤函之固(险要的地势)
  3独夫之心,日益骄固(顽固,固执)
4至于颠覆,理固宜然(本来,原来)
5生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(表示让步,固然,诚然)
6固国不以山溪之险(巩固、安定) 7秦数败赵军,赵军固璧不战(坚守、安定)
  8固请,召有司案图(坚持,坚决)


1赢得仓皇北顾(回头看;回头) 2顾野有麦场(看)
3三顾臣于草庐之中(探问,拜访) 4子布、元表诸人各顾妻子)(顾惜,顾念)
5大行不顾细谨(考虑)
6顾念蓄劣物终无所用,顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7顾玩:仔细端详
8吾每念常痛于骨髓,顾不知计所出耳(表轻微转折)
9人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而难道)


1国破山河在,诚春草木深(国家,国家的) 2六国破灭,非兵不利(诸侯国)
3登斯楼也,则有去国怀乡(国都,京城) 4逝将去女,适彼乐国(地区,地城)
5等死,死国可乎(国事)


1雷霆乍惊,宫车过也。《阿房宫赋》(经过,通过) 2彼所将中国人不过十五六万(超过)
3一出门,裘马过世家焉(胜过) 4以其境过清(过分,过于)
5则知明而行无过矣(错误,过失) 6闻大王有意督过之(责备)
7今公子故过之(访问) 8一日,大母过余曰(到,到来)


1却看妻子愁何在(哪里,代词 2何时眼前突几见此屋(什么,代词)
3又何间焉(怎么,为什么,状语) 4今日之事何如(何如:怎样,怎么样)
5取吾壁,不予我城,奈何(奈何:怎么办,奈---何:对---怎么办)
6如太行王屋何(如--何:把---怎么办) 7水何澹澹,山岛竦峙。(多么)
8何蓑何笠。(背、扛)
第2个回答  2008-10-04
http://www.90house.cn/gaokaoyouxiuzuowen/20080714/1093.html

有点麻烦的是这里面是繁体字,你看起来有困难吗?

http://www.ks5u.com/down/2006-4/26/8982.shtml
这里给你个下载地址。

找到了简体版的。
http://e3e4.lingd.net/article-852205-1.html

注明:因为是来自不同的网页,所以可能会有些出入。烦劳你自己综合一下。本回答被提问者采纳
第3个回答  2008-10-05
《志鸿优化设计》高考复习资料前面的教材复习有每册实词,举的例都是课文里的。
第4个回答  2019-12-13
我国古代的论说文源远流长,先秦诸子的书都可以看成是论文集。《战国策》等书中保存的纵横家的说辞,有很多也是论文。在现存的文献中,单篇的论文以贾谊的《过秦论》为最早:全书系统地阐述了贾谊的思想和主张,《过秦论》只是其中一个方面,因此还不是纯粹的单篇论文。
论说文的写作特点,和今天的论说文差不多,做到说理深刻、逻辑严密、条理清楚才是好文章。
南北朝时期的文学理论家刘勰把心、理、辞看成是写论说文所必需的三个条件:心里想得正确清楚,才能说得明白深刻、没有漏洞破绽;而遣词造句精审严密,又是写好文章的重要条件。我们欣赏分析论说文时,就应该从这三方面着眼。
一、不同时代、不同作家的论说文,风格不同。
自汉代以至南北朝,或有意铺排,或着意对偶,而其论述的展开往往是层层推理,沿着一条线索直贯而下,层次比较简单。
唐代自韩、柳起,就很讲究文章的波澜起伏、回转曲折,其变化奇诡多端,使人莫测;而作者的结论,就在这中间得到淋漓尽致的发挥。
到了宋代,以苏轼为代表,除了继承前代遗风之外,又有了通畅明快、气势浩然的特色。试以贾谊《过秦论》和韩愈《杂说一》作一简单比较,看一看这种区别。
《过秦论》一般被分为上中下三篇。
上篇依次叙述:秦从孝公起日益强大;其他诸侯网罗人材、合纵缔交以攻秦,反为秦所败;延至始皇帝,灭山东六国统一天下;此后秦行愚民弱民政策,想传业万世;但陈涉揭竿而起,很快就推翻了秦;结论:秦之速亡,是由于在靠暴力取得天下后却不能施仁义以守业。
中篇承上篇继续论述秦不能安民的过失:首言处于战国动乱之后人民思安;次言秦始皇帝“怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始”;再言秦二世更为暴虐,以致国事一发不可收拾;最后得出结论:“故先王见终始(事情的开头与结尾)之变,知存亡之机(关键),是以牧民之道,务在安之而已。”
可以说:上篇以述代论,从事实中引出作者所要论述的命题;中篇才做了系统的推论,历史事实的叙述是作为论据出现的。其论述如千丈瀑布一泻而下,较少纡徐曲折。
再看《杂说一》。这是一篇不过一百一十几字的短论:
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化、水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤?
异哉,其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。
(灵于龙:比龙还“灵”。茫洋:即汪洋,浩瀚无际的样子。玄:玄冥,指广大空间。薄:迫,接近。伏:等于说遮蔽。景:同“影”。震:指雷。神:动词,指其变化很神奇。水:动词,流水,降水)
文章的主题是论云、龙关系,借以喻指君、臣应该互相依赖和帮助。文章虽短,却富于变化。先说云“弗灵于龙”;“然龙乘是气”句一转,得出“云亦灵怪”的结论;说到龙“非云之所能使为灵”处又是一个波折;“然龙弗得”句却又把意思扭转回去。然后发出“其所凭依,乃其所自为”的感叹,最末从《周易》引出“云从之矣”以作结,言已尽而意未穷。全文如沿路盘山,时进时退,而每次的退也都是在进,步步深入,循环上升,极尽奇宕变幻之能事。在韩愈的那些长篇论文如《原道》、《原毁》等篇中,这种手法的运用更为典型。
三、以《师说》为例,从内容上赏析论说文章的角度
要注意找出论说文中对事物和事件做判断的语句,互相联系起来,对文章主旨进行把握。
《师说》旨在透过一系列的论据证明「古之学者必有师」、「是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也」、「弟子不必不如师,师不必贤于弟子」三方面的道理。当时世俗人不知古之学者必有师,只以为年纪不是大于自己的话,他的贤能一定不及自己,韩愈看到此点,借李蟠拜自己为师、跟从自己学习,发表议论,韩愈的构想是以十七岁那么年轻的学子从自己学习,而自己年纪比他大很多,但也不敢以年长自居贤位,而说出「弟子不必不如师,师不必贤于弟子」、「无长无少,道之所存,师之所存也」等说话,足见师的重要及师其道而非师其年长的道理。而且「师者,所以传道、受业、解惑也」、「彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也」之提法非常新颖,将师之角色具体定义,使当时老师作为「授其书而习其句读」的普通层次提升到授儒家之业、解儒家之惑之新高点,立意高远。
好的论说文一定有强大的说服力,要学会发掘作者的论述思路。
在文章中,他先是提出中心论点是「古之学者必有师」,认为师的角色是传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生面对的学问及人生困感,师的作用的确如此重要,令人难于辩驳。韩愈进而提出「道之所存,师之所存」之道理,人学习的是道理,最先能领略道理的人就可以为师,这与年纪、贵贱都无关系,能力优胜者自可在某一范畴为师,这更是难于质疑的提法。接着,韩愈举出古之圣人亦有师、今之愚人竟谓可以无师,今之士大夫择师教子、而自身却不从师,巫、医、乐师、百工之人,不耻相师,而士大夫们都以从师为耻三项论据,有力地证明师之不可或缺,以及不从师之愚。作者进而引伸,以圣人孔子转益多师为例,说明「弟子不必不如师,师不必贤于弟子」的道理,以万世师表为例,说服力自然不庸置疑。作者最后说明本文写作动机,引师事自己的十七岁少年为例,证明自己就是一位躬行师道者。在全文对比、衬托论证手法下,通过层层推进,「古之学者必有师」、「道之所存,师之所存也」、「弟子不必不如师,师不必贤于弟子」等核心论题就立于不败之地了。
附:徐汇高三一模卷http://www.newclasses.org/ziliao/4_1_6_1_2017_8_1/ehjrt.html
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