如何平衡佛理与现实生活？

Question

我现在无心面对俗事，工作，爱情，纷扰，都让我感到无趣，我更喜欢悟佛法，平静的生活，可是只要我活在这俗事上，就得需要在俗世中赚钱养活自己，就需要接触我不想接触的东西，是不是我太浅薄了？
网络给我带来最大受益就是接触了佛法，并且能及时的将自己的迷惑提出，让各位尊敬的师友开导指点，谢谢大家！

Answer 1

记者：法师提到“现世乐”和大家所关心的现实利益有什么区别呢？相信大多数人对于“树立正确人生观念”一说都耳熟能详，但真正能够付诸实践的并不多，因为世俗生活有一整套按部就班的程序，其中，现实利益又是人们在选择人生道路时的重要参照。我想，民众对佛教的淡漠，在很大程度上也是因为没有认识到学佛能够给现实人生带来利益。
济群法师：佛法所提倡的现世乐，从世间的层面来说就是“种善因得乐果”，通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得现实人生的幸福，在佛教的五戒十善中，还涉及到自他双方的关系，也就是通过持戒修善建立自他和乐的人生。需要明确的是，从佛教的观点来看，现世乐和来世乐又是统一的。佛教所说的出世间的快乐，是依戒定慧修行获得，其内涵是开智慧、断烦恼、证真理，并最终成就解脱。与大多数人为追求一己私欲，由欲望满足而获得快乐的途径是不同的。因为通过这一途径所得到的现世乐，可能是建立在合理的行为规范上，也可能是建立在他人的痛苦之上；而其实质也往往局限于现实的当下，不能给未来人生带来什么利益，甚至会带来不同程度的过患。因此，现世乐应以来世乐为参照，只有将两者有机地结合在一起，才能使我们在现实的当下法喜充满，同时给人生带来无尽的利益。

记者：如果说人生佛教定位于现实人生，固然会得到更多人的认同，但是否会和佛教出世的精神有所违背？或者说，在大力弘扬人生佛教的今天，传统的宗派佛教多少已显得有些过时？
济群法师：人生佛教虽定位于现实人生，但和常人的理解还是有出入的。入世只是其中的一个层面，它的内涵还不止于此。太虚大师有首偈说得非常好：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”。在这首偈中包含着三层内容，首先，人生佛教是以解决现实人生的一切问题为依归；其次，说明了做人与成佛的关系，我们应以佛陀为榜样，克服自身的众多缺陷，达到人格的圆满和完善；第三，佛是由人修成的，因而，人生佛教涵盖了由人到佛的整个修行过程。
从这里我们就可以看出，人生佛教的内涵是非常丰富的。佛教的修行是以出离心为基础，只有具备这一点，我们才能超越五欲六尘的束缚。而在我们的修行过程中，正见更是不可或缺的前提，整个佛法的修行都没有离开八正道，其中又以正见为首。传统的宗派佛教，如唯识宗依三界唯心、万法唯识所建立的唯识正见，中观宗依缘起性空所建立的中观正见，对修道都具有重要的指导作用。如果说人生佛教和传统佛教有什么区别的话，只是在于它针对佛教发展中存在的误区现象而特别提出了为现实人生服务的口号，同时，在形式上将采用更为契机的方法，除此以外，实在无法将人生佛教与传统佛教对立起来。

《人世间》杂志记者就广大读者关心的问题走访戒幢佛学研究所所长济群法师

Answer 2

修行并不是每天光念经、拜佛、敲着木鱼；那只是表面的样子而已；实质是在日常生活的处世、待人、接物当中，将无量劫来的恩恩怨怨化解，这才是真修行。不但自己在此生要超越六道、十法界、往生净土不退成佛；也要将自己的冤家债主一个个唤醒，帮助他们念佛往生不退成佛，你的大慈悲心显露出来了，这些冤家债主就绝对能得度，因为他与你有缘。佛在经上常讲“佛不度无缘之人”，只要有缘必定得度，无论善缘、恶缘都是有缘，所以都能度。
佛法的真实利益，要真诚、要恭敬；“敬”是敬人、敬事、敬物、敬业。诚敬心大，得的利益大；诚敬心小，得的利益小；没有诚敬，什么也得不到。这就是印祖告诉我们的:“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”。若是真诚、恭敬到极处，你就能全部得到，这就是宗门所谓的“明心见性”。«无量寿经»上，佛教导我们“惠以众生真实利益”，教众生得真实利益，这就是教众生以真诚、清净、平等、慈悲心处世待人接物，然后在事相上才真正能看破、放下。“看破”是彻底明白，“放下”是心地清净、一尘不染，这才能过得自在、随缘、念佛就绝对得生净土。

Answer 3

自己没有修到有人供养的福报就努力去求生活，在生活中修行一样能成就，而且更能历练自己，更需要精进和智慧。接触到不想接触的东西而能不被其所转叫得定！千变万化的凡尘能看破其中的因果规律，就是破除了无明，就能开慧！
末学的一点体会与道兄共勉。
看破不打破，放下不放弃，自在不自逸，随缘不攀缘，念佛不念魔。

立命不认命，认账不赖账，还债不欠债，承担不负担，精进不冒进。

入世不恋世，出世不厌世，行善不显善，抑恶不纵恶，修福不求福。

消业不造业，断欲不灭欲，积德不缺德，改过不掩过，修身不惜身。

Answer 4

佛是先入世的，后在精神上出世的。俗世中的我们，在给我们带来困扰的人和事上，用佛的理念去悟通这些。佛是促人上进的，一味的用修佛去离世，你说这还是修佛吗？
从微小中看出大智慧，一沙一世界，一叶一菩提。你可以把俗世看成修佛路上的障。修佛在于心，不在于你所处的环境，不要把修佛看成一定能达到不食人间烟火的捷径。佛心的坚定，一定要通过某些砺炼。
如无俗世，你认为三千婆娑，还有存在吗？

Answer 5

亲爱的楼主 我的一个同学 和你情况完全一样

我自己在这方面 也很难完全看破

不过我试问过自己：如果完全不用上班赚钱，我就真的能一心扑在佛法修行上吗?实际上还是不能 平时闲暇的时间 都用来散乱的混过去了。。。

自己的心不够静、定力太差 即使不工作 仍然会妄想纷飞 建议工作中坚持修行 哪怕每天修心5分钟 以后心的力量强大了 无论俗世还是佛法 都会处理得很好的！

我们共勉 共同努力！