女娲造人：
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
扩展资料：
女娲生在承注山，虽然是个女子，但也是个极奇怪的人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十种变化。
她是伏义氏的妹子，又叫女希氏。她在伏义氏的时候，就已做了一件极重要的事，制定嫁娶之礼，太古时，男女之间不但交际公开。
自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻子，即人尽可夫，人尽可妻。
到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝。
女子得到男子，叫做家，这两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子那里去。
因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护。
既然如此，女子就应该服从男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个条件第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代。
但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后终究要出现。
男妇同姓，其生不蕃，是血份太热造成的。第二个条件是通媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。
男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易。
而夫妻的结合应享受永远的幸福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的离异。
第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来。
凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌的意思这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的妻字是齐的意思，是同心合意，相敬如宾。
参考资料来源：百度百科—女娲
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第1个回答 推荐于2016-11-02
女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
第2个回答 2008-12-08
《女娲造人》
从盘古开天以后的这千万年，女娲每天都对着盘古的身躯，默默注视。她也从当初的小姑娘成长为现在拥有一身不俗神力的女神。
虽然盘古不能开口，但神识依旧能够和女娲交淡，从最初的一日几次，变成前些年的沉默不语。这其间，女娲从没有忘记盘古那浩如云海的兄妹之情。
这一年，女娲在盘古身躯倒下化为世界的万物后，正独自一人无聊的坐在云端，仰望由盘古化成的太阳时。伏羲突然而至。温柔笑道：“女娲，我们该回去了，你不说你想用彩泥造人吗，我把所有的材料都给你准备好了！”
“嗯！”没好气的一声轻哼后，女娲伸手缕顺秀发，化为一道轻烟先行远去。
“哼~！你等着瞧吧，你这几万年如此对我，我一定会让你有后悔的那天的！”恨声想罢，伏羲才紧随女娲的背影追来。
自从盘古开天辟地之后，女娲为了躲避伏羲的不断纠缠，便天天在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽鱼虫，但仍显得死气沉沉，因为大地上没有人类，没有和他女娲一样的生命体。一天，女娲行走在茺寂的大地上，心中感到十分孤独。刹时想到，如果给天地之间增添些更有生气的东西，那岂不是更好？
心情大好的女娲不顾疲倦，天天奔俊于天地之间，寻找能够造人的物体。在寻觅了百年后，猛然在一次机会里，发现黄河里自已的身影，头一次见到自已面孔的女娲不禁开心起来。当看到河床里的软泥时，刹时便有了主意。决定用这软泥按照自已的形貌来捏泥成人。在心灵手巧的女娲面前，不一会河床边聚满了人类。只不过，女娲在捏这些泥人的时候，做了个小小的改动，把本是蛇尾部的下体，改换成用二条腿来代替。这样，他们移动起来，将更加灵活。
轻轻的对准这些泥人吹一口气，泥人们便拥有了灵气。把天地间的至阳之气分散到一部泥人身上后，这些泥人，便成为了勇猛好斗，形如盘古的“男人”。而另一部份泥人，在被女娲注入纯阴之气后，便成了娇小可爱，体贴柔顺的“女人”！
然而，什么事都不可一次做完，女娲在造了大批，自已给命名为“人类”的泥人后，一种困乏之感油然而生。想也没想的女娲随手抽起身边的枝条，点进河床，沾满泥土，信手挥出。刹时，造人的工作大大提高，凡是从枝条上甩落下来的泥土，落到地上，纷纷化为泥人。看到效果如果之好，女娲不禁兴奋的随风轻舞。
可是，兴奋过后，女娲忽然发觉，如果要是想让这个世界充满人类，那自已得造多少人，可是我哪有这么多时间呢？陷入沉思中的女娲信步在河床边走了起来。
“哈~~！有啦！我想到办法了，如果我赋予他们有生育的能力，那不就是什么问题都解决了？也不能担心他们生老病死而绝迹了！”想到做到，女娲默运神力，将天地间纯正的阴阳之气，以雄雌之态打入所有人类的脑中，给予他们交藕的欲望，以便沿续人类之生存。
时间已早已过去千年，千年来，女娲无时无刻的紧盯人间所有的一切，而在这其间，伏羲为了换回女娲对自已的偏见，也做出了一些对人类有善的事情，如：画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器，等等。
伏羲如此做法，虽已换回了人类对他的尊敬，被尊为“人类始祖”，但扔换不回女娲对自已的那颗真心。懊恼之余，更加痛恨盘古的出现。
千年以来，人类虽已可以像山林间的野兽一样生存，可始终脱逃不开愚味的困境。女娲看在眼里，痛在心上。这相当于自已的孩子呀！哪个做母亲的能亲眼看着孩子一天不如一天呢？
究此想法，女娲不禁自定决心，要以自身的法力再造几个有神力的人类，让他们带领人类走出这种愚味的状态。
终上所说，女娲才有了让伏羲为自已找寻彩泥的事情。要说这种彩泥，世间绝对少有，它不但可以承受女娲的神力，还可以拥有比别人更加聪明的智慧。然而，伏羲虽花费百年的时间，也没有找到女娲口中所形容的彩泥。在猜想是不是女娲骗自已的时候，才在机缘巧合之下，在盘古所化的西伦山脉发现这么一丁点。
当然这些女娲并没有问，现在的她，正端坐于云屋之内，仔细的捏造面前的彩泥来。巧夺天工的艺技，让这些彩泥捏成的泥人，如若真人，活灵活现，栩栩如生。
看到面前这已捏好的五位彩色泥人，女娲不禁开心的笑了起来。只见五位彩色泥人，形态各异。神色不同。其中最引人注目的便是居于中间位置的那位，龙尾人身的泥人。宽阔的脑额上，有着一对形如梅花状的角，长长的须眉直沿脸颊垂至颈部。浓浓的大眼不断散发着智慧的灵气。直挺的身躯似乎要告诉女娲：“未来的人类，将会以我为主，我就是人类的最高统治者！”
“女娲，你在做什么，你现在要不抓紧一些，一会这些彩泥便要化掉了！”一旁的伏羲好心出声提醒道。
“啊？”一声轻呼，女娲才从沉醉中醒来，回头看了一眼身后的伏羲，才冷声说了声“谢谢！”
先暂且不论伏羲听到几万年来，从女娲口中说的第一声谢谢时是如何激动，且说女娲在回过神后，慌忙运用自身的神力，开始改造这些特殊的“人类”！
一时之间，原本晴朗的天空，开始出现道道彩霞，以女娲为中心，道道彩霞不断从自身射出七彩的光线。这时，只见女娲，以左手托右手，右手凌空虚指，阵阵法决缓缓从樱桃般的俏嘴中挥射而出。
“以盘古之躯，女娲之力，借助彩霞神光。请赐予面前五位泥人最高的神力与智慧吧！”刹时原本不断由彩霞包裹的神光，瞬间以极快的速度向女娲身体内涌来。借助这股含天地灵气的七彩神光，女娲快速在体内，进行阴阳互转之神决。盏茶时间，一道散发着柔和的七彩光，从女娲凌空虚指的右手指中喷射而出。不断照在面前的五位泥人之上。
五位泥人乍一接触这七彩神光，身躯不断的出现剧烈的扭动的情况，神情显得十分痛苦，良久，浓浓的泥土清香味，从五位泥人身上挥散而出，渐渐的，彩光越来越淡，越来越模糊，当女娲收回彩光之后。五位泥，轰然一声，纷纷跪倒在女娲面前，齐声说道：“感谢娘娘不惜耗费自身法力的再生之恩，我等必然誓死保护人类，照顾人类。以此来报答娘娘！”
轻声一笑，挥手抹去额上的汗珠，女娲才温柔道：“你们五个，也不必太在意，我不是要你们永久的保护他们，只要你们能让这些人类，走出现在的这种困境，你们就可以再次回到我的身边，或是到别的地方继续修炼！”
“是~！属下定不负所托。人类如果走上正轨，我们一定会回来终生待候在娘娘身边！”
五道轻烟刹时滑过天际，虽然留下了一丝不舍，一丝感动，但那略渐飞远的身影依旧毫无犹豫的去执行了，女娲这位对他们有如母亲的“恩人”！
这五个人是谁？他们如何使人类走上了文明，这是后话，将会在以后的故事里向大家阐明。且说女娲在费了近一半的功力后，感到阵阵的疲倦，她现在只想找个地方好好的睡上一觉，不再过问人类的事情，至于伏羲，她觉得应当表明自已的态度了，要不然今后，可能会出现自已不想看到的后果。想到这里，女娲回头看了一眼眼中不断射出火热光茫的伏羲，幽幽一叹，习惯的理了理有些凌乱的秀发，走至其面前，便要将二人之间几万年的恩怨做个了截，清楚，明白~~~~~~~~~~！
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从盘古开天以后的这千万年，女娲每天都对着盘古的身躯，默默注视。她也从当初的小姑娘成长为现在拥有一身不俗神力的女神。
虽然盘古不能开口，但神识依旧能够和女娲交淡，从最初的一日几次，变成前些年的沉默不语。这其间，女娲从没有忘记盘古那浩如云海的兄妹之情。
这一年，女娲在盘古身躯倒下化为世界的万物后，正独自一人无聊的坐在云端，仰望由盘古化成的太阳时。伏羲突然而至。温柔笑道：“女娲，我们该回去了，你不说你想用彩泥造人吗，我把所有的材料都给你准备好了！”
“嗯！”没好气的一声轻哼后，女娲伸手缕顺秀发，化为一道轻烟先行远去。
“哼~！你等着瞧吧，你这几万年如此对我，我一定会让你有后悔的那天的！”恨声想罢，伏羲才紧随女娲的背影追来。
自从盘古开天辟地之后，女娲为了躲避伏羲的不断纠缠，便天天在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽鱼虫，但仍显得死气沉沉，因为大地上没有人类，没有和他女娲一样的生命体。一天，女娲行走在茺寂的大地上，心中感到十分孤独。刹时想到，如果给天地之间增添些更有生气的东西，那岂不是更好？
心情大好的女娲不顾疲倦，天天奔俊于天地之间，寻找能够造人的物体。在寻觅了百年后，猛然在一次机会里，发现黄河里自已的身影，头一次见到自已面孔的女娲不禁开心起来。当看到河床里的软泥时，刹时便有了主意。决定用这软泥按照自已的形貌来捏泥成人。在心灵手巧的女娲面前，不一会河床边聚满了人类。只不过，女娲在捏这些泥人的时候，做了个小小的改动，把本是蛇尾部的下体，改换成用二条腿来代替。这样，他们移动起来，将更加灵活。
轻轻的对准这些泥人吹一口气，泥人们便拥有了灵气。把天地间的至阳之气分散到一部泥人身上后，这些泥人，便成为了勇猛好斗，形如盘古的“男人”。而另一部份泥人，在被女娲注入纯阴之气后，便成了娇小可爱，体贴柔顺的“女人”！
然而，什么事都不可一次做完，女娲在造了大批，自已给命名为“人类”的泥人后，一种困乏之感油然而生。想也没想的女娲随手抽起身边的枝条，点进河床，沾满泥土，信手挥出。刹时，造人的工作大大提高，凡是从枝条上甩落下来的泥土，落到地上，纷纷化为泥人。看到效果如果之好，女娲不禁兴奋的随风轻舞。
可是，兴奋过后，女娲忽然发觉，如果要是想让这个世界充满人类，那自已得造多少人，可是我哪有这么多时间呢？陷入沉思中的女娲信步在河床边走了起来。
“哈~~！有啦！我想到办法了，如果我赋予他们有生育的能力，那不就是什么问题都解决了？也不能担心他们生老病死而绝迹了！”想到做到，女娲默运神力，将天地间纯正的阴阳之气，以雄雌之态打入所有人类的脑中，给予他们交藕的欲望，以便沿续人类之生存。
时间已早已过去千年，千年来，女娲无时无刻的紧盯人间所有的一切，而在这其间，伏羲为了换回女娲对自已的偏见，也做出了一些对人类有善的事情，如：画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器，等等。
伏羲如此做法，虽已换回了人类对他的尊敬，被尊为“人类始祖”，但扔换不回女娲对自已的那颗真心。懊恼之余，更加痛恨盘古的出现。
千年以来，人类虽已可以像山林间的野兽一样生存，可始终脱逃不开愚味的困境。女娲看在眼里，痛在心上。这相当于自已的孩子呀！哪个做母亲的能亲眼看着孩子一天不如一天呢？
究此想法，女娲不禁自定决心，要以自身的法力再造几个有神力的人类，让他们带领人类走出这种愚味的状态。
终上所说，女娲才有了让伏羲为自已找寻彩泥的事情。要说这种彩泥，世间绝对少有，它不但可以承受女娲的神力，还可以拥有比别人更加聪明的智慧。然而，伏羲虽花费百年的时间，也没有找到女娲口中所形容的彩泥。在猜想是不是女娲骗自已的时候，才在机缘巧合之下，在盘古所化的西伦山脉发现这么一丁点。
当然这些女娲并没有问，现在的她，正端坐于云屋之内，仔细的捏造面前的彩泥来。巧夺天工的艺技，让这些彩泥捏成的泥人，如若真人，活灵活现，栩栩如生。
看到面前这已捏好的五位彩色泥人，女娲不禁开心的笑了起来。只见五位彩色泥人，形态各异。神色不同。其中最引人注目的便是居于中间位置的那位，龙尾人身的泥人。宽阔的脑额上，有着一对形如梅花状的角，长长的须眉直沿脸颊垂至颈部。浓浓的大眼不断散发着智慧的灵气。直挺的身躯似乎要告诉女娲：“未来的人类，将会以我为主，我就是人类的最高统治者！”
“女娲，你在做什么，你现在要不抓紧一些，一会这些彩泥便要化掉了！”一旁的伏羲好心出声提醒道。
“啊？”一声轻呼，女娲才从沉醉中醒来，回头看了一眼身后的伏羲，才冷声说了声“谢谢！”
先暂且不论伏羲听到几万年来，从女娲口中说的第一声谢谢时是如何激动，且说女娲在回过神后，慌忙运用自身的神力，开始改造这些特殊的“人类”！
一时之间，原本晴朗的天空，开始出现道道彩霞，以女娲为中心，道道彩霞不断从自身射出七彩的光线。这时，只见女娲，以左手托右手，右手凌空虚指，阵阵法决缓缓从樱桃般的俏嘴中挥射而出。
“以盘古之躯，女娲之力，借助彩霞神光。请赐予面前五位泥人最高的神力与智慧吧！”刹时原本不断由彩霞包裹的神光，瞬间以极快的速度向女娲身体内涌来。借助这股含天地灵气的七彩神光，女娲快速在体内，进行阴阳互转之神决。盏茶时间，一道散发着柔和的七彩光，从女娲凌空虚指的右手指中喷射而出。不断照在面前的五位泥人之上。
五位泥人乍一接触这七彩神光，身躯不断的出现剧烈的扭动的情况，神情显得十分痛苦，良久，浓浓的泥土清香味，从五位泥人身上挥散而出，渐渐的，彩光越来越淡，越来越模糊，当女娲收回彩光之后。五位泥，轰然一声，纷纷跪倒在女娲面前，齐声说道：“感谢娘娘不惜耗费自身法力的再生之恩，我等必然誓死保护人类，照顾人类。以此来报答娘娘！”
轻声一笑，挥手抹去额上的汗珠，女娲才温柔道：“你们五个，也不必太在意，我不是要你们永久的保护他们，只要你们能让这些人类，走出现在的这种困境，你们就可以再次回到我的身边，或是到别的地方继续修炼！”
“是~！属下定不负所托。人类如果走上正轨，我们一定会回来终生待候在娘娘身边！”
五道轻烟刹时滑过天际，虽然留下了一丝不舍，一丝感动，但那略渐飞远的身影依旧毫无犹豫的去执行了，女娲这位对他们有如母亲的“恩人”！
这五个人是谁？他们如何使人类走上了文明，这是后话，将会在以后的故事里向大家阐明。且说女娲在费了近一半的功力后，感到阵阵的疲倦，她现在只想找个地方好好的睡上一觉，不再过问人类的事情，至于伏羲，她觉得应当表明自已的态度了，要不然今后，可能会出现自已不想看到的后果。想到这里，女娲回头看了一眼眼中不断射出火热光茫的伏羲，幽幽一叹，习惯的理了理有些凌乱的秀发，走至其面前，便要将二人之间几万年的恩怨做个了截，清楚，明白~~~~~~~~~~！
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第3个回答 2008-12-08
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲。女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗？
女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言，男性在一开始处于劣势。
男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得太晚。
但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位；而是因为当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。
在血缘时代之母系社会的公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制，食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。
而在此同时，外出作战、渔猎、放牧的男性，则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程，并在以物易物的交换过程中，开始了对牲畜等生活资料的私人占有。
女性在这个过程中，有点太大公无私。
男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件，以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势，使得男性很快成为新的社会主角。
人类历史之父系社会取代母系社会的进程，乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。
此一转变一旦完成，社会的主要意识形态，便不再是血缘情结，而转变成为物缘情结以至金钱情结。
物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会群体的主要人际关系。
物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会结构的主要功能要素。
在此“物缘时代之父系社会”中，即使是“血缘关系”，也逐渐由女为中心转变成为以男性为中心。
出土的文物说明，在突出女性性征的女神塑像之后，世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。
女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变，以及产翁制（一种在孩子出生之后，立即让母亲离开，而让父亲上床怀抱婴儿，卧床坐月子的风俗）的发生，都说明：在物缘时代，女性不仅没有掌握物质生产的控制权利，而且也失去了人口生产的主导地位。
女性因之而由女神沦落为女奴，甚至沦落为神女即妓女。
黄帝曾向之问道的素女一类人物，成为男性发泄性欲的工具。
所有这些女性性地位的低落，其实不过是一种非本质的表象。
就其实质而言，女性性地位的低落，主要是因为她们没有掌握物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。
即使是在物缘社会之中，一旦女性由于某种历史的机缘掌握了这些权利，她们的性奴役状态就会顷刻瓦解，她们的性关系地位就会随之提高。
武则天的故事，可以使我们对此产生深刻的印象。
近代一些妇女解放运动的先驱，之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善，正是基于对此实质的深切认识。
以此视角观察，所谓女权主义，仍未超出物缘时代的局限。
正如女人不会永远保守女神的地位一样，女人也不会永远甘心女奴或神女的地位。
随着信缘时代（有人称之为信息时代）的到来，女性真正开始成为女人。
在这个全新的信缘时代，男性、女性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。
男女两性在物资生产过程中由于自然造物而形成的体能差异，也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。
当今时代，信息生产占据主导地位。
在此领域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的优势。
在超越两性差别之信息生产过程中，男性和女性开始分有真正平等竞争的机会。
尽管由于历史的原因，这种真正平等竞争的机会，尚未完全由男女两性均分。
不仅如此，超越两性差别之资讯的优势，正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代，女性和男性的畸形发展（诸如神女和面首、吃青春饭之类）正在逐渐失去实际的意义；从而，女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。
正是在这个基础之上，男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。
女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代，已经一去不再复返；女奴的时代，正在一去不再复返; 女人的时代，业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲。女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗？
女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言，男性在一开始处于劣势。
男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得太晚。
但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位；而是因为当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。
在血缘时代之母系社会的公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制，食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。
而在此同时，外出作战、渔猎、放牧的男性，则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程，并在以物易物的交换过程中，开始了对牲畜等生活资料的私人占有。
女性在这个过程中，有点太大公无私。
男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件，以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势，使得男性很快成为新的社会主角。
人类历史之父系社会取代母系社会的进程，乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。
此一转变一旦完成，社会的主要意识形态，便不再是血缘情结，而转变成为物缘情结以至金钱情结。
物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会群体的主要人际关系。
物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会结构的主要功能要素。
在此“物缘时代之父系社会”中，即使是“血缘关系”，也逐渐由女为中心转变成为以男性为中心。
出土的文物说明，在突出女性性征的女神塑像之后，世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。
女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变，以及产翁制（一种在孩子出生之后，立即让母亲离开，而让父亲上床怀抱婴儿，卧床坐月子的风俗）的发生，都说明：在物缘时代，女性不仅没有掌握物质生产的控制权利，而且也失去了人口生产的主导地位。
女性因之而由女神沦落为女奴，甚至沦落为神女即妓女。
黄帝曾向之问道的素女一类人物，成为男性发泄性欲的工具。
所有这些女性性地位的低落，其实不过是一种非本质的表象。
就其实质而言，女性性地位的低落，主要是因为她们没有掌握物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。
即使是在物缘社会之中，一旦女性由于某种历史的机缘掌握了这些权利，她们的性奴役状态就会顷刻瓦解，她们的性关系地位就会随之提高。
武则天的故事，可以使我们对此产生深刻的印象。
近代一些妇女解放运动的先驱，之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善，正是基于对此实质的深切认识。
以此视角观察，所谓女权主义，仍未超出物缘时代的局限。
正如女人不会永远保守女神的地位一样，女人也不会永远甘心女奴或神女的地位。
随着信缘时代（有人称之为信息时代）的到来，女性真正开始成为女人。
在这个全新的信缘时代，男性、女性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。
男女两性在物资生产过程中由于自然造物而形成的体能差异，也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。
当今时代，信息生产占据主导地位。
在此领域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的优势。
在超越两性差别之信息生产过程中，男性和女性开始分有真正平等竞争的机会。
尽管由于历史的原因，这种真正平等竞争的机会，尚未完全由男女两性均分。
不仅如此，超越两性差别之资讯的优势，正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代，女性和男性的畸形发展（诸如神女和面首、吃青春饭之类）正在逐渐失去实际的意义；从而，女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。
正是在这个基础之上，男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。
女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代，已经一去不再复返；女奴的时代，正在一去不再复返; 女人的时代，业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代。
第4个回答 2012-05-24
《女娲造人》
从盘古开天以后的这千万年，女娲每天都对着盘古的身躯，默默注视。她也从当初的小姑娘成长为现在拥有一身不俗神力的女神。
虽然盘古不能开口，但神识依旧能够和女娲交淡，从最初的一日几次，变成前些年的沉默不语。这其间，女娲从没有忘记盘古那浩如云海的兄妹之情。
这一年，女娲在盘古身躯倒下化为世界的万物后，正独自一人无聊的坐在云端，仰望由盘古化成的太阳时。伏羲突然而至。温柔笑道：“女娲，我们该回去了，你不说你想用彩泥造人吗，我把所有的材料都给你准备好了！”
“嗯！”没好气的一声轻哼后，女娲伸手缕顺秀发，化为一道轻烟先行远去。
“哼~！你等着瞧吧，你这几万年如此对我，我一定会让你有后悔的那天的！”恨声想罢，伏羲才紧随女娲的背影追来。
自从盘古开天辟地之后，女娲为了躲避伏羲的不断纠缠，便天天在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽鱼虫，但仍显得死气沉沉，因为大地上没有人类，没有和他女娲一样的生命体。一天，女娲行走在茺寂的大地上，心中感到十分孤独。刹时想到，如果给天地之间增添些更有生气的东西，那岂不是更好？
心情大好的女娲不顾疲倦，天天奔俊于天地之间，寻找能够造人的物体。在寻觅了百年后，猛然在一次机会里，发现黄河里自已的身影，头一次见到自已面孔的女娲不禁开心起来。当看到河床里的软泥时，刹时便有了主意。决定用这软泥按照自已的形貌来捏泥成人。在心灵手巧的女娲面前，不一会河床边聚满了人类。只不过，女娲在捏这些泥人的时候，做了个小小的改动，把本是蛇尾部的下体，改换成用二条腿来代替。这样，他们移动起来，将更加灵活。
轻轻的对准这些泥人吹一口气，泥人们便拥有了灵气。把天地间的至阳之气分散到一部泥人身上后，这些泥人，便成为了勇猛好斗，形如盘古的“男人”。而另一部份泥人，在被女娲注入纯阴之气后，便成了娇小可爱，体贴柔顺的“女人”！
然而，什么事都不可一次做完，女娲在造了大批，自已给命名为“人类”的泥人后，一种困乏之感油然而生。想也没想的女娲随手抽起身边的枝条，点进河床，沾满泥土，信手挥出。刹时，造人的工作大大提高，凡是从枝条上甩落下来的泥土，落到地上，纷纷化为泥人。看到效果如果之好，女娲不禁兴奋的随风轻舞。
可是，兴奋过后，女娲忽然发觉，如果要是想让这个世界充满人类，那自已得造多少人，可是我哪有这么多时间呢？陷入沉思中的女娲信步在河床边走了起来。
“哈~~！有啦！我想到办法了，如果我赋予他们有生育的能力，那不就是什么问题都解决了？也不能担心他们生老病死而绝迹了！”想到做到，女娲默运神力，将天地间纯正的阴阳之气，以雄雌之态打入所有人类的脑中，给予他们交藕的欲望，以便沿续人类之生存。
时间已早已过去千年，千年来，女娲无时无刻的紧盯人间所有的一切，而在这其间，伏羲为了换回女娲对自已的偏见，也做出了一些对人类有善的事情，如：画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器，等等。
伏羲如此做法，虽已换回了人类对他的尊敬，被尊为“人类始祖”，但扔换不回女娲对自已的那颗真心。懊恼之余，更加痛恨盘古的出现。
千年以来，人类虽已可以像山林间的野兽一样生存，可始终脱逃不开愚味的困境。女娲看在眼里，痛在心上。这相当于自已的孩子呀！哪个做母亲的能亲眼看着孩子一天不如一天呢？
究此想法，女娲不禁自定决心，要以自身的法力再造几个有神力的人类，让他们带领人类走出这种愚味的状态。
终上所说，女娲才有了让伏羲为自已找寻彩泥的事情。要说这种彩泥，世间绝对少有，它不但可以承受女娲的神力，还可以拥有比别人更加聪明的智慧。然而，伏羲虽花费百年的时间，也没有找到女娲口中所形容的彩泥。在猜想是不是女娲骗自已的时候，才在机缘巧合之下，在盘古所化的西伦山脉发现这么一丁点。
当然这些女娲并没有问，现在的她，正端坐于云屋之内，仔细的捏造面前的彩泥来。巧夺天工的艺技，让这些彩泥捏成的泥人，如若真人，活灵活现，栩栩如生。
看到面前这已捏好的五位彩色泥人，女娲不禁开心的笑了起来。只见五位彩色泥人，形态各异。神色不同。其中最引人注目的便是居于中间位置的那位，龙尾人身的泥人。宽阔的脑额上，有着一对形如梅花状的角，长长的须眉直沿脸颊垂至颈部。浓浓的大眼不断散发着智慧的灵气。直挺的身躯似乎要告诉女娲：“未来的人类，将会以我为主，我就是人类的最高统治者！”
“女娲，你在做什么，你现在要不抓紧一些，一会这些彩泥便要化掉了！”一旁的伏羲好心出声提醒道。
“啊？”一声轻呼，女娲才从沉醉中醒来，回头看了一眼身后的伏羲，才冷声说了声“谢谢！”
先暂且不论伏羲听到几万年来，从女娲口中说的第一声谢谢时是如何激动，且说女娲在回过神后，慌忙运用自身的神力，开始改造这些特殊的“人类”！
一时之间，原本晴朗的天空，开始出现道道彩霞，以女娲为中心，道道彩霞不断从自身射出七彩的光线。这时，只见女娲，以左手托右手，右手凌空虚指，阵阵法决缓缓从樱桃般的俏嘴中挥射而出。
“以盘古之躯，女娲之力，借助彩霞神光。请赐予面前五位泥人最高的神力与智慧吧！”刹时原本不断由彩霞包裹的神光，瞬间以极快的速度向女娲身体内涌来。借助这股含天地灵气的七彩神光，女娲快速在体内，进行阴阳互转之神决。盏茶时间，一道散发着柔和的七彩光，从女娲凌空虚指的右手指中喷射而出。不断照在面前的五位泥人之上。
五位泥人乍一接触这七彩神光，身躯不断的出现剧烈的扭动的情况，神情显得十分痛苦，良久，浓浓的泥土清香味，从五位泥人身上挥散而出，渐渐的，彩光越来越淡，越来越模糊，当女娲收回彩光之后。五位泥，轰然一声，纷纷跪倒在女娲面前，齐声说道：“感谢娘娘不惜耗费自身法力的再生之恩，我等必然誓死保护人类，照顾人类。以此来报答娘娘！”
轻声一笑，挥手抹去额上的汗珠，女娲才温柔道：“你们五个，也不必太在意，我不是要你们永久的保护他们，只要你们能让这些人类，走出现在的这种困境，你们就可以再次回到我的身边，或是到别的地方继续修炼！”
“是~！属下定不负所托。人类如果走上正轨，我们一定会回来终生待候在娘娘身边！”
五道轻烟刹时滑过天际，虽然留下了一丝不舍，一丝感动，但那略渐飞远的身影依旧毫无犹豫的去执行了，女娲这位对他们有如母亲的“恩人”！
从盘古开天以后的这千万年，女娲每天都对着盘古的身躯，默默注视。她也从当初的小姑娘成长为现在拥有一身不俗神力的女神。
虽然盘古不能开口，但神识依旧能够和女娲交淡，从最初的一日几次，变成前些年的沉默不语。这其间，女娲从没有忘记盘古那浩如云海的兄妹之情。
这一年，女娲在盘古身躯倒下化为世界的万物后，正独自一人无聊的坐在云端，仰望由盘古化成的太阳时。伏羲突然而至。温柔笑道：“女娲，我们该回去了，你不说你想用彩泥造人吗，我把所有的材料都给你准备好了！”
“嗯！”没好气的一声轻哼后，女娲伸手缕顺秀发，化为一道轻烟先行远去。
“哼~！你等着瞧吧，你这几万年如此对我，我一定会让你有后悔的那天的！”恨声想罢，伏羲才紧随女娲的背影追来。
自从盘古开天辟地之后，女娲为了躲避伏羲的不断纠缠，便天天在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽鱼虫，但仍显得死气沉沉，因为大地上没有人类，没有和他女娲一样的生命体。一天，女娲行走在茺寂的大地上，心中感到十分孤独。刹时想到，如果给天地之间增添些更有生气的东西，那岂不是更好？
心情大好的女娲不顾疲倦，天天奔俊于天地之间，寻找能够造人的物体。在寻觅了百年后，猛然在一次机会里，发现黄河里自已的身影，头一次见到自已面孔的女娲不禁开心起来。当看到河床里的软泥时，刹时便有了主意。决定用这软泥按照自已的形貌来捏泥成人。在心灵手巧的女娲面前，不一会河床边聚满了人类。只不过，女娲在捏这些泥人的时候，做了个小小的改动，把本是蛇尾部的下体，改换成用二条腿来代替。这样，他们移动起来，将更加灵活。
轻轻的对准这些泥人吹一口气，泥人们便拥有了灵气。把天地间的至阳之气分散到一部泥人身上后，这些泥人，便成为了勇猛好斗，形如盘古的“男人”。而另一部份泥人，在被女娲注入纯阴之气后，便成了娇小可爱，体贴柔顺的“女人”！
然而，什么事都不可一次做完，女娲在造了大批，自已给命名为“人类”的泥人后，一种困乏之感油然而生。想也没想的女娲随手抽起身边的枝条，点进河床，沾满泥土，信手挥出。刹时，造人的工作大大提高，凡是从枝条上甩落下来的泥土，落到地上，纷纷化为泥人。看到效果如果之好，女娲不禁兴奋的随风轻舞。
可是，兴奋过后，女娲忽然发觉，如果要是想让这个世界充满人类，那自已得造多少人，可是我哪有这么多时间呢？陷入沉思中的女娲信步在河床边走了起来。
“哈~~！有啦！我想到办法了，如果我赋予他们有生育的能力，那不就是什么问题都解决了？也不能担心他们生老病死而绝迹了！”想到做到，女娲默运神力，将天地间纯正的阴阳之气，以雄雌之态打入所有人类的脑中，给予他们交藕的欲望，以便沿续人类之生存。
时间已早已过去千年，千年来，女娲无时无刻的紧盯人间所有的一切，而在这其间，伏羲为了换回女娲对自已的偏见，也做出了一些对人类有善的事情，如：画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器，等等。
伏羲如此做法，虽已换回了人类对他的尊敬，被尊为“人类始祖”，但扔换不回女娲对自已的那颗真心。懊恼之余，更加痛恨盘古的出现。
千年以来，人类虽已可以像山林间的野兽一样生存，可始终脱逃不开愚味的困境。女娲看在眼里，痛在心上。这相当于自已的孩子呀！哪个做母亲的能亲眼看着孩子一天不如一天呢？
究此想法，女娲不禁自定决心，要以自身的法力再造几个有神力的人类，让他们带领人类走出这种愚味的状态。
终上所说，女娲才有了让伏羲为自已找寻彩泥的事情。要说这种彩泥，世间绝对少有，它不但可以承受女娲的神力，还可以拥有比别人更加聪明的智慧。然而，伏羲虽花费百年的时间，也没有找到女娲口中所形容的彩泥。在猜想是不是女娲骗自已的时候，才在机缘巧合之下，在盘古所化的西伦山脉发现这么一丁点。
当然这些女娲并没有问，现在的她，正端坐于云屋之内，仔细的捏造面前的彩泥来。巧夺天工的艺技，让这些彩泥捏成的泥人，如若真人，活灵活现，栩栩如生。
看到面前这已捏好的五位彩色泥人，女娲不禁开心的笑了起来。只见五位彩色泥人，形态各异。神色不同。其中最引人注目的便是居于中间位置的那位，龙尾人身的泥人。宽阔的脑额上，有着一对形如梅花状的角，长长的须眉直沿脸颊垂至颈部。浓浓的大眼不断散发着智慧的灵气。直挺的身躯似乎要告诉女娲：“未来的人类，将会以我为主，我就是人类的最高统治者！”
“女娲，你在做什么，你现在要不抓紧一些，一会这些彩泥便要化掉了！”一旁的伏羲好心出声提醒道。
“啊？”一声轻呼，女娲才从沉醉中醒来，回头看了一眼身后的伏羲，才冷声说了声“谢谢！”
先暂且不论伏羲听到几万年来，从女娲口中说的第一声谢谢时是如何激动，且说女娲在回过神后，慌忙运用自身的神力，开始改造这些特殊的“人类”！
一时之间，原本晴朗的天空，开始出现道道彩霞，以女娲为中心，道道彩霞不断从自身射出七彩的光线。这时，只见女娲，以左手托右手，右手凌空虚指，阵阵法决缓缓从樱桃般的俏嘴中挥射而出。
“以盘古之躯，女娲之力，借助彩霞神光。请赐予面前五位泥人最高的神力与智慧吧！”刹时原本不断由彩霞包裹的神光，瞬间以极快的速度向女娲身体内涌来。借助这股含天地灵气的七彩神光，女娲快速在体内，进行阴阳互转之神决。盏茶时间，一道散发着柔和的七彩光，从女娲凌空虚指的右手指中喷射而出。不断照在面前的五位泥人之上。
五位泥人乍一接触这七彩神光，身躯不断的出现剧烈的扭动的情况，神情显得十分痛苦，良久，浓浓的泥土清香味，从五位泥人身上挥散而出，渐渐的，彩光越来越淡，越来越模糊，当女娲收回彩光之后。五位泥，轰然一声，纷纷跪倒在女娲面前，齐声说道：“感谢娘娘不惜耗费自身法力的再生之恩，我等必然誓死保护人类，照顾人类。以此来报答娘娘！”
轻声一笑，挥手抹去额上的汗珠，女娲才温柔道：“你们五个，也不必太在意，我不是要你们永久的保护他们，只要你们能让这些人类，走出现在的这种困境，你们就可以再次回到我的身边，或是到别的地方继续修炼！”
“是~！属下定不负所托。人类如果走上正轨，我们一定会回来终生待候在娘娘身边！”
五道轻烟刹时滑过天际，虽然留下了一丝不舍，一丝感动，但那略渐飞远的身影依旧毫无犹豫的去执行了，女娲这位对他们有如母亲的“恩人”！
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