第1个回答 2022-06-06
有这样一位语文老师:
听过他课的老师都说他课上得好。
读过他的论文的老师都说他的论文写得好。
听过他的讲座的老师都说他的讲座讲的好。
对他有过全面了解的老师都说他是一个真正全面发展的语文教育专家。
他就是江苏省著名的特级教师黄厚江老师。
今我有幸阅读啦了他写的一本书，你也可以这样教阅读。整理出来给大家分享。
黄老师的教育成果主要有两个方面，这两个方面就是:本色语文和共生教学。本书主要讲的是黄老师的共生教学法。本书主要讲的是黄老师的共生教学法。
在江苏省首届基础教育成果奖评选，黄老师的语文本色教学获得了特等奖，同时他作为主要编写者的苏教版初中语文教材也获得特等奖。黄厚江老师的语文共生教学也获得了特等奖。在江苏省是唯一的一人，在全国来说也不多见。
黄老师到底有怎样的成长经历呢？他获得成功的原因又是什么呢？总结起来有以下的几点。
黄老师提倡以语文的方法教语文，以语文的方法学语文。在他成长的的过程当中，许多的经历与“三”相关联。
他工作过三所学校:
最普通的乡村中学_一般省重点中学_全国著名中学。
在不同时期形成过三个关注的重点。
考试的成绩_课堂教学的艺术_
语文学科的使命。
教学研究经历了三个阶段:
专业知识和教学内容研究_教学方法和学习方法的研究_语文学科课程研究。
师徒关系有过三部曲:
开始间接学人家的_然后拜师正式学习_现在在主持名师工作室领导共同体。
语文研究有过三个目的:
为生存_为发展_为热爱的事业。
获奖连中三元:
全国圣陶杯论文比赛他获得三个一等奖_江苏省师陶杯论文比赛，他也获得三个一等奖_江苏省省政府的成果评比，他也获得三个特等奖。
成长的关键元素:
（1）树立理想。教育工作者的理想就是对新人培养的渴盼，对新人培养的坚持。他称自己是“浪漫的现实主义者”。尽管在应试教育的环境下要行走在理想和现实之间，他有时也迁就，也妥协，成为戴着枷锁的舞者。但由于她个人的努力积累与坚持，对语文教学的规律已经登堂入室，深得三昧，进入了一种自由的王国。所以他的课已经感觉不到对应试的顾及和束缚感，僵化感了，有时候已经是一种诗意课堂了。
我现在的课我觉得也是既有应试的技巧，因为必须要对学生负责；我现在也在学习课堂的教学艺术。我相信等到我把这一界学生教出去的时候，成绩也是很满意哒。
（2）站稳课堂。所谓的名师是站立在一节一节经得起推敲的课的上面的。在他人生的多次选择的过程当中，他始终的选择就是课堂。我觉得这一点让我非常的佩服，也是非常值得我学习的地方。我以后的成长道路可能也会面临着这样的选择，一定要像黄老师一样，坐一个站稳课堂的老师。
（3）潜心读写。他的方法是精读。他研究的重点就是:《论语》，《史记》，《红楼梦》。
我觉得我在这一点上，可能与黄老师不太一样。我现在正在参加彭小六老师的洋葱阅读课，其中有一点就是在一年之内读100本书，所以我觉得我可能会是精读与泛读的结合。
在语文教学方面，我可能会是精读，且坚持输出文章。而在文学修养方面，我可能是泛读。
（4）他的品格还在于承担与实践。之前我们的语文教学及其研究有许多理论问题，实践问题，大家都看得很清楚。提问题谁都会，而黄厚江老师从来都不是一个只会提出问题的人，他总是寻求着每一个问题的解决办法，哪怕是他感到力不从心的问题，他也不惜做一番努力和尝试。如果说解决阅读教学的定位问题，解决写作教学的定位问题，解决阅读教学的基本策略问题，解决写作教学的基本策略问题，某种意义上还是他作为一个一线老师应该关注能够解决的问题，那么对于语文课程性质问题，恐怕真不是一个一线老师能够解决的问题，而黄厚江老师却责无旁贷，义无反顾地面对这样的问题，进行自己的思考并作出回应。
对于关注的每一个问题，黄厚江老师几乎都会立足教学实践，进行思考，并且几乎都会找到在实践中加以体现的具体的方法。比如工具性和人文性的统一，它不仅是试图分别明确两性各自的主要内涵，不仅概括出“语文学科的人文价值，必须体现在工具价值的实现过程之中”这样纲领性的观点，而且从操作层面寻求解决这个矛盾的具体的方法。而在黄厚江老师的共生阅读教学基本课型中有一种课型“言意共生”教学，他就是体现工具性与人文性统一的最直接也是最有效的方法之一。
黄厚江老师，读他的意义又是在哪里呢？
江苏省教育学会会长，著名的语文特级教师杨九俊老师这样说:本色语文源于本色的人；觉主张的本质内涵在于人文关怀；做一个乐观主义者；坚持在“守正”中“创新”；语文教育应该有技术路径。最后一条黄厚江老师以他的课堂教学设计来说，他提出:添加，增加课堂的广度与厚度；删减,让课堂由多到精，以少胜多；重组，在整合中提高教学效益；分解，使重点难点的解决更加的到位。语文教学之难在于青年教师往往就难在笼统，难在模糊，难在飘忽。
今天我就介绍了黄厚江老师这个人，以及他的教学主张:本色语文和共生教学。在我后续的文章中会逐渐的介绍共生教学。