一切命中注定，为何要求佛

Question

我知道的是：人的一生从某方面来说可以说已经是注定的了，除非做了大善或者大恶，现世就有可能会出现新的果报，或善，或恶。而且来世一定会应验果报。
但是我不懂的是，善男信女们的求佛与现世的得与失会有多少的关系呢？
我懂了一点就是：本来多接触佛与佛学能使人心善，心善又与自己有切实的关系，所以多了解佛与佛学就是一个培养佛缘的过程，有了佛缘也许就是一个好的种子，以后也许就会有收获的时候。

所以有句谚语："临时抱佛脚" 其实也是说，如果只是肤浅的，或者很少的了解佛与佛学，并且进修也是不深刻的话，对与自身的效果是很小，不明显的。

但如果长期进修，并且真正做到心善，做事善，做人善，那一定会有好的果报。

我大概分析的是这些，请大师再进行深刻的指点。谢谢！
大师还未出现！

Answer 1

你说的果报应验的道理是到是真实的，佛说“命自我立”，可能做到的人寥寥无几。就如现在，学佛，说佛，拜佛的人多如汗毛，可真正能往生的却寥寥无几更不要说现世的成就了。 没有大的决心和毅力脚踏实地地去努力，是连世间的成就都不会有，哪里还能谈什么成就佛法呢。

你说学佛，有说到心善，行善，做善人。这两者的确有关联。可如果就以这样的程度来理解佛法，那仅仅是管中窥豹，只见一斑。如果仅仅是这样，那佛法和其它宗教的差别就不是很大了。可结果却恰恰相反，佛法来世间，不但为我们开显了世间智慧，更可贵的是她所说的出世间的智慧。出世间智慧的基础是出离有坏轮回。这是很多善男信女们还没有觉悟到的。人的根器不同，认识水平不同，觉悟智慧有早晚。让人烧香求拜，也是佛菩萨为了无偏无倚地无余利益广大众生而开启的方便法门，这也是8400法门之一的妙法。这给这些善男信女带来的利益是很大的，这将引导他们/她们走向最终的觉悟，所以这和现世的得失有密切关系。

佛法是智慧的佛门，为了“一切”众生，佛菩萨才以大悲菩提心示现各种法门，我们应当善巧智慧地去理解这些法门而不是一味的以我们个人的有限狭隘知见去取舍。闻，思，修，都很重要。一个不能少。

人生难得，无常迅速，佛法难闻，实修实证才能真正利益我们自己。

Answer 2

首先解释一下什么是“因果报应”：

1 佛家不承认命中注定一说，而且在戒律中严格禁止出家人算命(因此那些算命的和尚都是假和尚)；佛家承认因果，并且认为“定业难转”，就算是佛也要为自己曾经造下的恶业承受报应；

2 因果是“业”的反应，善业导致善报，恶业导致恶报，业以三种形式存在，即身(行动)、口(语言)、意(思想)，三业都能导致果报。

3 果报是由缘分触发的，因此不一定要下一世或者几世才实现，二是随时都有可能实现。缘有三种：本缘，也就是你自己造下的业；助缘，工作生活的大环境；增上缘，比如碰巧遇到了某个人。三缘齐备，则果报立现。

了解了“因果报应”，就很好理解拜佛的作用了，我们可以从缘的角度来分析：

1 本缘：拜佛实际上是净化自身意念的过程，在这个过程里，人能够更好的净化自己的身、口、意，从而远离恶行，扎下善的本缘；

2 助缘：拜佛的人多了，善人也就多了，人们的生活环境就会变得更美好，这样也就造就了善的助缘；

3 增上缘：接触善事多了，自然更容易遇到好机会来实现善业，远离恶业了。

综上所述，引用万佛通偈来回答你的问题：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

Answer 3

《了凡四训》中说命自我立，并不是一切命中注定，只要多做善事，积功德，总有一天会改变不好的命运，成为一位受人尊敬的智者。
拜佛就是求神灵的指引和帮助。因为我们凡夫俗子肉眼凡胎，难免会做错事，没有神灵的帮助，我们将一事无成。
可以多看看《了凡四训》，肯定会有收获的。

Answer 4

佛是一种文化，一种道理，你修的是下一世，甚至是更多世。

佛即无欲无求，无我无他，心中可会有你？何必要求呢？求了又如何？

修行不是为的果报，那太狭隘了，是为了要让你觉悟，不再迷失心性。

Answer 5

若知前世因，今生受者是，若知来世果，今生做者是。 佛法讲的就是因果，因果本不可思议，以什么样的心念佛求佛结果大不相同，俗话说善恶一念间，以私心是不会有感应的，如你所说心善，做事善，做人善，那一定会有好的果报。可读读《印光大师文钞》，听听净空法师讲经光碟，你对佛法的认识将会有很大的提高，将获无量无边的利益！