LZ好,阿弥陀佛!
这个问题是初学佛法的同修容易误会的地方。
在佛法里有法身、报身、应化身之说。尽虚空遍法界是一个法身,法身没有形相,它不是物质的,经论里常讲“十方三世佛,共同一法身。”你要能体会到这一点,就知道十方世界是一个自己,是一个整体。而报身和应化身有形相,报身是自受用,应化身是为他受用。应知法身、报身、应化身是一而三,三而一,此明三身一体。
在青莲法师所注的《地藏本愿经科注》中有言:法身非寿非不寿非量非不量,今既论劫数,则非法身矣;应身数数现生现灭,今既言四百亿阿僧只劫,则非应身矣;此约报身,境智相应名寿智慧为命。也即是说此处所指的佛的寿命是报身智慧之命。
佛出现在世间,所示现的寿命一定跟大众是一样的,释迦牟尼佛出现在我们这个世间,所示现的寿命是八十岁,讲经说法四十九年,跟我们大众的寿命差不多。由此可知经中所说的佛所出现的时代,众生的福报大,寿命长。我们看了心里确实羡慕,我们这个世间人寿命短,只有短短百年,真正能活到百岁的人很少见。所以要晓得“依报随着正报转”,众生造作不善的业,所感得的环境也就衰,心里面良善,所居住的环境也会变善,也就是世人所谓的“风水”好。这个道理一定要懂,所以佛在经中说“阎浮众生,刚强难化”,真的是我们福报小啊,能够得人身遇佛法,千万不要错过了这么好的因缘,但依净土法门修学,往生极乐,真的是无量寿矣! 14584希望对你有帮助!
参考资料:. sdhkhki