太阳烛照、太阴幽萤、青龙、白虎、朱雀、玄武、应龙、黄龙。中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣与天之四灵为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中,尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用。
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太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见,人们对此知之甚少,而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载,至于太阴幽荧的记载更加稀少,只有极少数出土的青铜器上的一些铭文和部分甲骨骨文卜辞的记述,这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
天之四灵的最初起源,目前尚无定论,以文物考查的话,根据对殷墟出土的甲骨文卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现,在殷商早期的甲骨文上已有天之四灵这四象的形象产生,而随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
参考资料:八大神兽 百度百科
两仪二圣-太阳烛照、太阴幽荧。天之四灵-青龙、白虎、朱雀、玄武。应龙与黄龙。
太阳烛照:是古代神话中,两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽。
太阴幽荧:太阴幽荧是中国古代神话中,由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽。
白虎:是西方保护神、战神、杀伐之神。
朱雀是传统文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种,但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同,且朱雀比凤凰更加尊贵。
玄武:是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
青龙:是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论,东为青色 ,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
应龙:应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
黄龙:是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。
另有说法十大神兽为“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等,但这几种神兽都各有古籍出处,其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成。
在远古洪荒时期,有两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武),更有应龙与黄龙,他们镇守宇宙天地,保护世间和平。
因此八大神兽是:太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、朱雀、玄武、应龙与黄龙。
太阳烛照:是古代神话中,两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽。
太阴幽荧:太阴幽荧是中国古代神话中,由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽。
白虎:是西方保护神、战神、杀伐之神。
朱雀是传统文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种,但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同,且朱雀比凤凰更加尊贵。
玄武:是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
青龙:是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论,东为青色 ,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
应龙:应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
黄龙:是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。
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太阳烛照
太阳烛照是古代神话中,两仪中的绝对至阳气与太阳之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽,曾被称作圣神。
与太阴幽荧共同化生四象圣兽。
太阴幽荧
太阴幽荧是中国古代神话中,由两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是,虽然太阴幽荧也曾被称作圣神,但更多的记载将其称作往圣。
白虎
白虎,是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一,是由二十八星宿中的西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。
根据五行学说,它是代表西方的灵兽,因西方属金,色白,故称白虎。代表的季节是秋季,根据中国古代传统观念,秋季为肃杀的季节,而且处决犯人多安排在秋季,即是常说的秋后问斩。
朱雀
朱雀是传统文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
根据五行学说,它是代表火与南方的神兽,代表的颜色是红色,代表的季节是夏季。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种,但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同,且朱雀比凤凰更加尊贵。
有人认为朱雀是凤凰所生,但这一说法在中国神话学界来看这就是智力低下人群的瞎编乱造。
更多的人认为朱雀是直接由天星变化而来,是中国远古先民对星宿的崇拜而产生的神话形象。
但在这其中也有一部分人认为,四象是由天星结合阴阳二气的变化,即少阴,太阴,少阳,太阳,而成的,这一说法的由来可以说是神话学界对太阳烛照神话更深入研究的体现。
玄武
玄武,是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
(一)玄武乃龟蛇。
《经稗》:“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体,故曰玄武。”
《楚辞·远游》:“时暧(日逮)其曭莽兮,召玄武而奔属。”洪兴祖补注:“玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。”
(二)“玄武”天龟。
《礼记·曲礼(上)》云:“玄武,龟也,龟有甲,能御侮用也。”
《周礼》云龟:“各以其方之色与其体辨之。”郑注云:“属,言非一也。其色,天龟玄,所谓玄武是也。”
(三)玄武为龟与蛇。《左传》:“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武,故蛇是玄武之宿,虚危之星也。”
青龙
青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论,东为青色 ,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
文献记载:天神之贵者,莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。
应龙
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《山海经·大荒东经》:“大荒东北隅中, 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父, 不得复上, 故下数旱。 旱而为应龙之状,乃得大雨。 ”
应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。
黄龙
黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。
五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法,『中央黄为土』就是黄龙。
黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代,也有人将二者同等看待,但实际上,黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。
有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙,他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。
参考资料:百度百科-八大神兽
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1、烛照的外貌是一个巨大的黑色球体,而幽荧则是一个白色的中空圆环,有人认为烛照造化万物。
传说盘古双眼化作的太阳与太阴分别与被盘古劈开的混沌形成的两仪二气即阴阳两气相结合,诞生了两仪二圣。烛照与幽荧化生四象,而四象诞生世间所有神兽,凶兽乃至异兽,凡兽,为盘古开辟的天地增添了生机。
2、幽荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环,而烛照则是一个巨大的黑色球体,有人认为烛照造化万物。
盘古开天身殒之后,盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合,太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。
3、青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论,东为青色 ,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
4、白虎是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神,于八卦为乾、兑、于五行主金,象征四象中的少阴,四季中的秋季。
5、朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。
6、玄武是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表颛顼与北方七宿的北方之神,于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴,四季中的冬季。
7、应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,又名飞龙,亦作黄龙,另有学者推测应龙以庚辰为名;本居于天,曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父,曾以尾画地成江,助大禹治水,擒获无支祁。
8、黄龙是中国古代神话传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身,著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙,并有详细证据论述。
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