《中国的土地》是安徽芜湖诗人刘湛秋创作的现代诗。这首诗的前一节写土地，后一节写人民，结构完整，艺术浑成。
歌颂祖国，礼赞人民，这是重大题材和古老主题，在一首十二行的抒情小诗中予以容纳，并且翻旧为新，难度极大，需要很高的艺术功力。诗人知难而进，努力创造，不懈耕耘，终于在这片感情的沃土上，培植出一枝独秀的心灵之花。
中国的土地
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花嫣红姹紫
激流的三峡传来神女的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
蔷薇色的海浪抚爱着砂粒
你可知道这块神奇的土地
黄皮肤，黑头发是那样美丽
敦厚的性格像微风下的湖水
顽强勇敢又如长江一泻千里
挂霜的葡萄下跃动着欢乐
坚硬的核里已绽开复兴的契机
扩展资料
作品先写中国这块土地的“神奇”——“埋藏着黄金般的相思”。凡是华夏人民，无论久居故土，还是云游他乡，都永远思恋着这块土地。
它之所以牵动着炎黄子孙的“相思”，是因为它拥有壮丽的山川、广阔的沃土、悠久的文化、丰富的物产、绵长的海岸线……这是中华民族得以繁衍生息的发祥之地，也是他们大展身手的用武之地。。
杜鹃花、三峡、神女峰、冻土层、椰子林、海浪。。。。这些细节，可以视之为写实，也可以视之为写意，把中国的东西南北、古往今来全都概括进去。似乎随意拈来，其实经过精心选择，内涵丰富，诱人遐想。正是所谓“信手新诗落珠贝”。
作品后写中国土地上人民的“美丽”。神奇的土地固然动人相思，美丽的人民尤为惹人爱恋。他们的外貌是美的：“黄皮肤、黑头发”；他们的性格也是美的：“敦厚”温柔、“顽强勇敢”，他们的思想更是美的：葡萄挂霜，并且核里“绽开复兴的契机”，表明已经成熟；犹如中国人民饱经风雨的洗礼，摆脱了幼稚和愚昧，走向了改革与开放。
而戚熟意味着新的生长与繁荣，亦如中国的复兴与昌盛。作品由外貌写到性格，再写到内心。层次井然有序，思想逐步加深。直把抒情推向高潮，作品便戛然而止。
中国的神奇，不止在于地大物博、人口众多，更在于人民已经成熟，挣脱了有形的和无形的各种枷锁，思想解放，勇于开拓。地灵由于人杰，天宝基于物华。因此，中华神龙腾飞在即，复兴有望。而这，更加使人思恋。
刘湛秋十分注重意象的创造，把对中国土地的讴歌、对中国人民的礼赞寄寓在典型新颖的意象之中，避免了这类诗作最易出现的弊病：空泛抽象，大而无当。
如“激流的三峡传来神女的叹息”，由长江三峡中巫峡的神女峰而联想到帮助大禹治水的神女传说，既写出了祖国山川的神奇秀，又自然而然地暗示出中华民族的悠久历史和古老文化，使作品具有横的地域感和纵的历史感。
再如，“微风下的湖水”和“一泻千里”的“长江”，是喻体，也是意象，概括出中国人民性格中敦厚的一面和顽强的另一面，有柔有刚，具体地传达出民族性格的突出特征。以“挂霜的葡萄”象征中国人民的思想成熟更属典型的意象手法。
诗人在《无题抒情诗，心灵的波动（也算是序）》中说：“人的感情和人的思想一样，是一片美丽、神奇而富饶的大地。但是，它同样需要开垦、耕耘。”《中国的土地》正是诗人在中国“人的感情和人的思想”这片沃土上辛勤“开垦、耕耘”，用心血浇灌出来的艺术花朵。
参考资料来源：百度百科-中国的土地
1、注重意象，这里运用了比喻、山美、水美，黑头发是那样美丽
敦厚的性格像微风下的湖水
顽强勇敢又如长江一泻千里
挂霜的葡萄下跃动着欢乐
坚硬的核里已绽开复兴的契机
第一节诗人通过杜鹃花、三峡，从山川的壮丽、沃土的广阔、文化的悠久、物产的富饶等方面来表现“中国的土地”是“神奇”。
诗人先写外貌之美、次写性格之美，再写思想之美，感人至深，
诗人把对“中国的土地”的讴歌和礼赞都具体化了。花美，分量沉重，永不褪色，更加美丽，更加充满生机，这些景观无不透着“奇”、人性美，形象地表现了华夏子孙对祖国深沉凝重的眷念之情。“挂霜的葡萄下跃动着欢乐/、拟人、夸张的修辞手法充分表现了中国人民的美、海浪等意象，不易改变。用“黄金”修饰“相思情”，“跃动的欢乐”、神女峰 中国的土地
刘湛秋
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花嫣红姹紫
激流的三峡传来神女的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
蔷薇色的海浪抚爱着沙粒
你可知道这块神奇的土地
黄皮肤，土地鲜花，树木海浪；一是因为人文景观：黄皮肤黑头发的中国人有着敦厚的性格，顽强的毅力，宽广的心胸，解放的思想，这有机的结合。
2、自然景观和人文景观的有机结合
“中国的土地”在诗人的眼里之所以“神奇”、“美丽”、民族的爱为抒情线索。“黄金般的相思”“黄金”，色彩鲜艳，更是作者内心感情的真实流露，一是因为自然景观：山川河流、“复兴的契机”不仅饱含了诗人对未来的期待，更是对充满希望的未来的热烈欢呼。本回答被提问者采纳
《中国的土地》
刘湛秋
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花嫣红姹紫
激流的三峡传来女神的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
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