第1个回答 2016-05-30
唐代将他在惠山华陂的住宅改建成“华孝子祠”，祠中塑华宝像，童髻长须，巍然而坐。在宋代，因华宝和薛天生、刘怀允都是名垂史册的孝子，将祠改为“三贤祠”。明代景泰七年（1456），知县颜肃又恢复“华孝子祠”，并加重修。这座祠屡经兴废，最后一次修复是清代乾隆二十七年（1762）。
“华孝子祠”前，有斗拱相连的四方亭，亭下有井。原来亭的四面有悬挂华氏世代科举名录的匾额，建国后已摘除。亭后筑有一条“观泉街”。街后为拱门，门前两边为一个竹叶纹玛瑙盘陀石的门枕，通体光亮平滑。进门可见“承泽池”，池上架“溯源桥”，桥前有八角形的“双龙泉”，泉上螭首古朴，流水淙淙。传说当年泉中有鼋，故俗称“鼋泉”。泉后为享堂三间，楠木结构，三色画梁。它建于明代成化二十一年（1485），呈明代风格。壁间镶嵌《真赏斋法帖》石刻，为魏太傅钟繇的《荐季直表》和晋王羲之的《袁生帖》，以及明文征明的《春草轩记》、《春草轩辞》、《纺绩督课图》，张翥的《春草轩记》，明南京礼部尚书邵宝的《孝子祠四咏》、清代华章志的《春草轩记后》等等。享堂后，原有“成志楼”、“遗荫树”和池、树，合为“四景”，现已不见痕迹。 自晋义熙十三年到今日，已近1600年。期间，华宝18世孙华荣任北京主爵督尉，全家迁居当时的京都汴梁（今河南开封），又三世为华原泉，靖康年间随宋高宗南渡，遂重返无锡故乡，住梅里乡的隆亭（今东亭）。他成了华氏南渡后的第一世祖，如今子孙主要聚居在荡口、东亭两镇，其余散居各地，名人辈出。
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