唯物主义者如何对待宗教问题？

Question

如题所述

Answer 1

首先，宗教来源于现实的社会存在，是生产关系的歪曲反应。做一名唯物主义者首要的条件就是坚持人类社会之外没有天国世界，没有神仙皇帝。人类社会的一切（包括精神）都是人自己创造的。
另外，宗教是与现实社会物资生产相对立纯粹精神性存在。宗教组织作为一种现实的社会组织形式，并不像他所说的那样，外在于人的现实世界之外。有什么样的社会存在关系就有什么样的宗教表现形态。
唯物主义对待宗教应该持一种审慎的态度。就像对待人的文化传统和生活习惯不能采取一刀切的简单生硬做法一样，对待与宗教有关的事物也必须具体问题具体分析，灵活处理。用人与人之间的情感交流和摆事实讲道理的方式，代替先入为主的排斥和讽刺。
实际上，马克思的唯物主义将人的生活世界，看成是统一物质和精神源初世界。社会历史的发展浩浩荡荡，不以任何人的意志为转移。所以，对于特定历史环境中的我们（持不同信仰者）来说，应该对彼此都保持宽容的态度。
因为，无论是唯物主义者还是宗教信徒，都首先是共处于一个生活世界和同一个社会中的活生生的人，其次才是具有各自不同信仰的存在者。的所以，我们共同的任务都应该放在发展物质生产、推动社会进步、改善人民生活上来。

这也说明了无产者对信仰的最大底线是，认同现实的生活世界的客观性。那种与现实生活世界决裂，而走向虚无主义的组织，实质就是反人类、反理性的邪教。是每个社会都必须铲除的毒瘤。
宗教只有承认社会和人的现实性，它自身才具有现实性，和存在的可能性。

Answer 2

人类对自身不断地探索才达成了今天对自身的了解。在任何一个未知面前我们急不可耐地把它归入迷信或者科学都是不明智的。这本身便是一种局限。
首先我要表达一下我对迷信的看法。
所谓迷信并不是如其字面意思那样是些神神鬼鬼的东西。迷信的本质是一种思维的定向，思想的固执。
科学也会是迷信，如果你在科学上迷信某种结果，你就会停止去发现，并把它是为真理。但是目前为止科学也只是在也只是在一定层面上解释了我们的宇宙，很多东西人类都高不明白。那些最伟大的科学家，对上帝也只是一种保留的态度。当一种东西成为信仰，无论是一个人，一个物，一个理念，或者成为体系的思想。不也是一种迷信吗？
就像上帝，你说它有还是没有其实都是一种迷信。说那些动辄谈论科学的人其实也是迷信的人，所以他们只能在自己的已知中，自己的不可一世中死去。一个执着于宗教的人和一个执着于科学的人是同样地可悲。他们的执着甚至正在制造这个世界的动乱。因为有所执着必有所排斥，被局限的思想只能在自己范围内运作。唯物主义事实上就是一种迷信科学的思想。而其它的宗教却执迷于自己的神。所以他们之间有一种蓄势待发的冲突。真正能结束一切混乱的不是科学也不是迷信，而是人类对自身的了解。了解是需要不断达成的，因为未知是无限的。我们要了解自己的思维方式，要理解自己的局限，而不是死在对已知的固执中。
无论唯心 唯物或者任何一个宗教信仰，甚至于信封国家主义，都没有本质的区别。
他们虽然在言辞上表现彼此的宽容但实质上都潜伏这相互斗争的可能性
我的意思是你没有必要把自己定义为一个唯物主义者，甚或任何一种主义者。只要你在思想上区分自己你就会陷入某种局限

Answer 3

宗教不一定就是迷信，唯物主义者是尊重科学和尊重人文的人，应该理性看待宗教问题，了解他的产生和好的宗教对人类和平所做出的贡献，以客观的态度对待宗教。本回答被提问者采纳

Answer 4

有两个人在沙漠里迷路了，其中一个信仰上帝，而另一个什么也不信，他们在极度的饥渴挣扎中，信仰上帝的人坚信上帝会来救他，他守着这个信念，一直坚持到救援的人到达，而另一个没有信仰，他没有那么强的信念，结果是他死了。谁能说不是上帝救了那个人呢？

Answer 5

实事求是！
没有调查就没有发言权！
不要强制别人认同自己的信仰！
实践是检验真理的唯一标准！不要用一种理论去否定另一种理论。