曲终奏雅、一唱三叹、余音绕梁、轻歌曼舞、曲高和寡、弦外之音、靡靡之音、高山流水、异曲同工、行云流水。
相关解释：
一、曲终奏雅：
是指乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。
二、一唱三叹：
意思是一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。
三、余音绕梁：
是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
四、轻歌曼舞：
意思是轻松愉快的音乐，加上柔和的舞蹈。
五、曲高和寡：
意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
六、弦外之音：
原指音乐的余音。
七、靡靡之音：
指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。
八、高山流水：
比喻知音难遇或乐曲高妙。高山流水典故最早见于《列子汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
九、异曲同工：
原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精彩。
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第1个回答 推荐于2018-02-18
紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙.
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐.
正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐.
余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉.
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调.
引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻.
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握.
箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章.
弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思.
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐.
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲.
亡国之声 指淫靡的音乐.
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐.
桑间之音 指淫靡的音乐.
穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”.
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美.
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强.
靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲.
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声.
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲.
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈
击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥.
黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐.
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐.
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,锺子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’”
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏.
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.
弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐.
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动.
吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.
不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.
北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国
八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世本回答被网友采纳
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙.
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐.
正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐.
余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉.
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调.
引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻.
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握.
箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章.
弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思.
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐.
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲.
亡国之声 指淫靡的音乐.
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐.
桑间之音 指淫靡的音乐.
穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”.
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美.
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强.
靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲.
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声.
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲.
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈
击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥.
黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐.
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐.
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,锺子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’”
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏.
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.
弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐.
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动.
吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.
不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.
北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国
八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世本回答被网友采纳
第2个回答 2018-07-05
形容乐曲的成语 ：
曲高和寡、
靡靡之音、
余音绕梁、
有板有眼、
曲终奏雅、
行云流水、
异曲同工、
高山流水、
轻歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盗铃、
一唱三叹本回答被网友采纳
曲高和寡、
靡靡之音、
余音绕梁、
有板有眼、
曲终奏雅、
行云流水、
异曲同工、
高山流水、
轻歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盗铃、
一唱三叹本回答被网友采纳
第3个回答 2018-02-17
靡靡之音、 余音绕梁、 曲高和寡、 一唱三叹、 高山流水、 弦外之音、 余音袅袅、 轻歌曼舞、 绕梁三日、 有板有眼、 异曲同工、 四面楚歌
第4个回答 2017-02-12
遏密八音
[è mì bā yīn]
生词本
基本释义 详细释义
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出 处
《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
近反义词
近义词
八音遏密
成语接龙
音容笑貌 貌合形离 离析涣奔 奔逸绝尘 尘羹涂饭 饭坑酒囊囊空如洗 洗眉刷目 目注心凝 凝瞩不转 转败为功 功名富贵
[è mì bā yīn]
生词本
基本释义 详细释义
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
出 处
《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
近反义词
近义词
八音遏密
成语接龙
音容笑貌 貌合形离 离析涣奔 奔逸绝尘 尘羹涂饭 饭坑酒囊囊空如洗 洗眉刷目 目注心凝 凝瞩不转 转败为功 功名富贵
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