第1个回答 2008-11-27
舍利是指释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化圣骸时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗晶亮透明、五光十色、坚硬如钢珠状真身舍利子。
2)关于舍利子的形成
关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是:
A有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维索和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？
B一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎（所以可以用超声破碎石），这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 大德的舌，心，等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)，而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石”的人，能活吗？ 不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
C还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。
D《金光明经》卷四〈舍身品〉说：「舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。」及「是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重」。
佛经经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
3)舍利子的增生／成长／颜色
舍利子会分生增长现象，目前还很难已找到科学依据之客观解释,神奇之处实为无法分析予以解释。舍利子之各俱形状一般皆为圆型，当舍利子之表面遭受破损伤时其本体具有再行增生补合之能力唯时间之长短不一定,而舍利子其颜色有白／红／淡红／象牙白／碧绿／蓝／黄／橘黄／七彩／透明晶体／灰咖啡色……等之各种颜色，最常见就是白色／米白色居多。
舍利子颜色代表之意义——
依据藏传佛教法王／仁波切表示，蓝色是修大悲心而令大圆境智开显而得之；黄色是修大悲心而令平等兴致开显而得；绿色是修大舍心而令智开显而得之；白色是修大智慧而令法界体性开显而得之；琉璃透明晶体更是修德三智圆满的微妙结晶。舍利子所具各种颜色代表之意义并非绝对，仅供参考而修行者终其一生修习，圆寂后能得舍利子或舍利花这是修行者一生成就之结晶遗留物并非人人皆有，实为难能可贵其所下功夫之深当不难体会。供养舍利子是殊胜法缘，切勿执着一旦流于执着就离了佛法本意，而舍本逐末无益修行。