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塔拜是努尔哈赤第六子，他战功平平，却有个极有名的儿子，班布尔善，曾经和鳌拜一起专权，康熙王朝电视剧也专门有他的一段。现金塔拜墓地在沈阳市东陵区满堂村，就在沈阳世博园大门正东，驱车前往。现金塔拜墓地已经无存，在部队大院里，不过很巧，在打听墓地位置的时候，遇到塔拜12代孙金先生，金先生十分热情，讲了他家很多事情，他说他爷爷那辈子为黄带子，还领过36两的俸禄，民国革命后，终止了，原来祖上裕德瑞从北京带回来4家满族，4家汉族为塔拜守墓，现在这些人的后代成了满堂村的主体。聊了一会，告别了，因为墓地在部队院里无法进入，还有金先生说已经一点遗迹没有，就返回了。
附：“塔拜是努尔哈赤第六子，其母为庶妃钮钴禄氏，与同葬在盛京的努尔哈赤第四子汤古代是同母兄弟。在努尔哈赤的16个儿子中，塔拜官职不显，史料关于他的记载也不多。”
在塔拜的其他兄弟中，皇太极为太宗皇帝，而代善、阿巴泰、阿济格、多尔衮、多铎等为亲王，褚英、莽古尔泰、德格类等为贝勒。塔拜死后追加的封号是辅国公。
塔拜也曾有些战功，在《大清圣祖仁皇帝实录》中，有一段关于康熙五十二年(1713年)赐建塔拜碑的记载：
“先是，正白旗汉军副都统楚宗奏：伊曾祖塔拜，于高皇帝时建立功绩，恳请撰文立碑。奉有该衙门议奏之旨。至是宗人府覆奏：臣等查明：实录内太祖高皇帝时令塔拜率兵一千，剿东海呼尔亥部落，克之，降其众一千五百人。塔拜系辅国将军，殁后追赠为辅国公，应如楚宗所奏，准赐撰文立碑。从之。”
楚宗是塔拜的曾孙，康熙皇帝依楚宗之请赐予塔拜碑文。
塔拜生于万历十七年(1589年)二月二十八日，天命十年(1625年)与其异母兄长阿拜等从征东海呼尔亥部，论功被授予三等甲喇章京，天聪八年(1634年)升为一等甲喇章京，不久，封爵号三等辅国将军。塔拜死于崇德四年(1639年)八月九日，时年51岁。顺治十年(1653年)追封辅国公，谥号“悫厚”。
按八旗方位，塔拜墓在正白旗界。
塔拜不是旗主，归附旗主，最初他与其同父同母兄长汤古代都隶属于正红旗，在大贝勒代善管辖之下。后来因之间关系不睦而从正红旗转入镶白旗，归睿亲王多尔衮管辖，塔拜死后又归到其父努尔哈赤的正白旗界。
簇拥着太祖之陵的，有努尔哈赤的股肱之臣额亦都、费英东等功臣墓，也有家族陪葬墓等，塔拜墓是福陵周围多座陪葬墓之一。”
与塔拜同父同母的镇国公汤古代死后也葬在盛京，其墓在福陵之北3里长岭子(今东陵区英达镇公家村)，“文革”期间墓地也被毁坏了。弘毅公额亦都陪葬墓在福陵西北约5里的山里红屯(今东陵区英达镇山梨村)，墓今已不存。直义公费英东墓又名“驸马坟”，位于福陵以西“二台子东土岗上”(今属东陵区前进乡)，也已被毁。
康熙二十一年(1682年)三月，康熙帝二次“东巡”。《大清圣祖实录》对祭功臣墓的记载颇详，如：“遣领侍卫内大臣舅舅佟国维祭功臣颖亲王萨哈连墓……侍郎额星格祭辅国公塔拜……”
裕德瑞生于康熙七年(1668年)，他生性好动，喜好游山玩水，朝廷对皇家子弟行动的严格约束令他感到很不自由。于是，他通过兄长——御前侍卫增盛奏呈康熙皇帝，请求到盛京看守祖墓。皇帝听后，认为“此乃孝思”，遂准其所请。
康熙四十四年(1705年)，裕德瑞率全家老小以及4满4汉8个家丁来到盛京，在塔拜园寝附近建造房舍居住。从此，满堂这个荒沟便成了宗室皇族聚居之地，随着人口繁衍，满族人逐年增多，人们便将这里称为“满塘”，即满人集居地沟塘，又为取意“吉祥”，将“满塘”称为“满堂”。
如今在满堂村的西山，还有裕德瑞的坟墓，其碑文2001年经后人修复，上面镌写道：
“生于康熙七年于康熙四十四年获取皇帝恩准由北京来这里定居守曾祖塔拜墓从此满堂村逐步形成。乾隆十四年卒享年八十二岁。”
毓保为塔拜10世嫡传从他这辈数出了上10代的名字：文启、瑞龄、德蒙额、敏奎、奇成额、世耀、裕德瑞、巴尔善、巴特玛费扬武、塔拜。
追问不好意思，我找的是刺客导师阿塔拜，生于1660年，尤卡半岛
追答历史上没有这个人
追问哦，，
追答真的
追问我去查下资料。他是美洲的一个原住民，引领了当时反抗圣殿骑士团刺客联盟，用我们的话讲就是搞地下工作的党员
追答额
好吧
追问你辛苦了，
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