是否有必要处处为他人着想?

如题所述


是否有必要处处为

他人着想?

实话告诉你吧,所有那些夸人的正面词汇一一善良、大方、讲义气啊其实都是人类为了自私的本性而下意识所使用的招数

是的,你眼前所见的世界,虽然已经发展到了如今的文明程度,可随处都是自私的人性的流淌这原因,既不航脏,也不龌龈而是来自我们的本性一一我们都是天性自私的动物

动物生存的唯一目的就是活下去为了活下去,我们争夺资源,占据有利位置,消除异己,结党营私为了对抗我们心底这些不良因素,我们发明了道德、法律、监督机构但可惜,在这些大块的条文所不能渗入的地方,我们还是不自觉的适时显露着我们卑劣的本性而题主你身边这些人对你所展示出的种种恶行,其实最大的原因是你是你一次次的伪善,养出了他们人性中的种种罪,要知道人性无论好坏,都是被人事环境所养

你知道吗,大部分时候,很多人下意识里夸一个人大方,是希望从他那里收获更多资源夸一个人脾气好,也是为了让他变得更没有攻击性,好伸展开自己的控制区而随便使用别人的东西,也正是在挑战着他人的自我,好试探出你可以“不自我”到什么地步因为,你是他们的猎物你见过马戏团的人训练动物吗?成熟的猎手必须懂得如何驯服猎物,而常用的手段,便是有赏有罚例如首先他们会夸奖你,你真善良,你真大方,你真讲义气,你真豁达……而一旦你背离了他们的预期,他们便会一起用语言上的鞭子抽打你:你看这个人真小气,你怎么这么开不起玩笑,你人品也太差了吧,我只是用一下而已,别那么认真嘛,哎哟,认真你就输了……

而像你这样“善良”的人,就会慢慢的落入这种圈套,被他们驯服,继而成为一只不停自我矛盾又不得不继续如此下去的温良猎物为什么你会成为这样,根本原因,就是你不敢承受社交压力,不敢接受否定,不敢做一个“恶人”

为了避免某些理解力低下的朋友误会我的意思,我在这里要先说一点:我这里讲的并不是让你去做一个孤家寡人,冷漠无友,怡恰相反,我认为高手都是极其懂得为人着想,以及在乎他人感受的人只是,你与人交道的过程中,必须讲究合适的方式告诉你如何从猎物返回到一个猎手吧首先,你一定要肯定的告诉自己:我愿意承受恶意的负面评价,只因我想做一个自主的猎手因为我不想做一个被宠爱的驯良猎物,而是个有人骂有人恨但却受人内心尊敬的猎手

下次,如果别人再不经你的允许碰了你的东西,直接一点,把它拿回来,并且严肃的告诉他们:不要乱碰我的东西!他们一般不会直接人身伤害你,只是会再次举起语言的鞭子:哎哟你们看,他这人怎么这么小气啊,不就是一个炉子而已,真没意思这个时候,千万不要脸皮薄,你大可以一言不发回到自己的位子,冷眼看着他们的嘲笑,并对自己心里说:我的东西我想给谁用就给谁用,你不爽就不爽了,关我屌事注意,此时的自我对话一定要屌,切勿使用娘炮句式,切记切记要记住,你最大的问题,即是用软弱伪善当作了善良,害怕逃避社交中的负面评价和否定要知道,收益和风险是并存的,若你不愿承受社交压力和恶评,你也无法享受其中的收益可是你会说,我虽然已经不怕这种故意的恶评了,但他如果出去嚼舌头,影响我在朋友同学心中的印象了,怎么办?

这是个好问题,说明你已经开始主动发想怎么办?我告诉你,好办!下次,等你心情好的时候(泡到妞、赚到钱、考的好、拿到奖学金),叫上几个相识的同学:走,哥哥今天心情好,请你们出去吃饭这个时候,你是主动的,也让人看到,其实你并不是小气,而是有自己的立场不要害怕别人的负面评价,不要在乎他人怎么说,用主动的行动证明自己

第二点,你需要知道的就是人的表现,并不是始终如一,而是分场合分情况的也就是,所谓人的善恶到底是个什么你从前或许认为,人是可以分出善恶的,很可惜,我认为人没有善恶,而具体的善恶,只是人在某一时刻及场合的表现而已就拿你说的“为人着想”这条来说我认识一个实权

在握的长辈,他在私交的场合中非常会为人着想,有一次我们接待一个远道而来的朋友,这位朋友身份不高,但是有某方面出众的才能,这位长辈端着酒杯,主动走到客人面前,亲切的劝酒,并在后续的聊天中主动的夸赞他,让这顿饭吃的既舒服又开心可后来有一次,我去他的办公室聊天,他的下属进来作报告,他又变身成一个相当倨傲的人,神情冷淡,偶尔应付两声,气场十足,架子端的既威严也不失亲和,在下属离开后,又和我们欢声笑语起来这两个差异极大的角色都是他一人而已,这其中的差别,也就是在具体的场合及事中所以你该明白,即使你想做一个“为人着想的大善人”,也是需要分场合的

而这场合的依据,大部分时候,来自你所面对的人事这就引出了我最后想说的一句话:不要伪善,要做一个残忍的慈悲者

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