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安史之乱标志着一个盛唐的没落,而这后面不为人知的内在原因和我们今天讨论的问题息息相关。安禄山和杨贵妃究竟有何关系?下面,就让我们从时间上来推测其中奥妙。
或许是天意,或许是缘分,安禄山和杨贵妃几乎是同时来到了唐玄宗李隆基的面前,且几乎同时受到宠信。
唐玄宗最宠爱的武惠妃病故后,他便一直闷闷不乐,环顾左右,三千后宫佳丽更是粉色如土。高力士揣摩圣意,把一个女人送到了他面前。李隆基脸上才露出了笑容。这个女人就是武惠妃的儿媳妇,寿王李瑁的妻子,杨玉环。老子抢了儿子的媳妇,这绿帽子算谁的?有权就是任性。这一年是740年。只是,这种事情终归是不好的,于是在偷情了几个月后,唐玄宗把杨玉环送到道观出家,道号太真,以便改头换面,重入后宫。
同样是在740年,安禄山被任命为平卢兵马使,开始了其平步青云的政治生涯。安禄山本来是混血胡人,母亲是突厥的巫师,父亲是粟特人。安禄山是其母亲向战神轧荤山祈祷所得,所以叫禄山(轧荤山音译),后其母改嫁突厥将军安延偃,故改姓安。早期的安禄山和另一个混血胡人小伙史思明,在大唐和突厥边境充当掮客,偶尔干点偷鸡摸狗的勾当,最后被幽州节度使张守珪抓获,差点砍了脑袋。张守珪见安禄山长得白白胖胖,脑筋灵活,就让他做了捉生将(敢死队)。因作战骁勇,屡立战功,张守珪就把他收为义子。后来张守珪获罪被贬,安禄山却因为机灵聪慧,逐渐平步青云,任营州都督,平卢节度使等。
743年,安禄山第一次见到了大唐皇帝,同时被长安的华丽气派和宏伟气势所折服,当然一同被他折服的还有具有倾国倾城容貌的杨玉环。玄宗时期,极为流行胡旋舞。安禄山作为粟特人后裔,跳胡旋舞是其家常,而杨玉环也极善跳胡旋舞。作为梨园鼻祖的唐玄宗亲自为杨玉环创作了著名的《霓裳羽衣舞》。臃肿肥胖的安禄山,跟随着杨玉环,就像陀螺一样,在大殿上跳起了胡旋舞,史书说他“作胡旋舞帝(唐玄宗)前,乃疾如风”。安禄山圆润的身材惹得众人哄堂大笑,自然也博得了杨玉环和唐玄宗的好感。但安禄山能够谋得权位,绝不仅仅是因为一支舞,而是其装傻卖萌的圆滑手段。而安禄山和杨贵妃的亲密关系,正是建立在其卖萌装傻上,因为玄宗皇帝认为这样憨厚的人,是值得信任的。事实上呢?
从年表对照看来,安禄山入京后不久,即被任命为范阳节度使,更是兼任河北采访、平卢军等使,已然是封疆大吏了,而杨玉环也正式成为杨贵妃。接下来的安禄山更加的会卖萌装傻,假装不认识太子,只认识皇帝,赢得了玄宗的欢心,更是得寸进尺,提出要认杨贵妃为干妈,这当然得到了批准。自此之后,每次安禄山进宫,都是先拜见杨贵妃,然后再拜见皇帝。玄宗问他,为什么这样?安禄山“憨态可掬”地回答:胡人都是先敬母亲,后敬父亲。这使得玄宗更加觉得他憨厚,甚至赐予丹书铁券,也使得杨贵妃对他更加的不一般。751年,安禄山49岁生日。三十三岁的贵妃娘娘亲自为他主持了洗儿礼。宫女们把安禄山像婴儿一样扔进华清池洗刷,然后用巨大的襁褓包起来,用彩轿抬着,招摇过市,大肆张扬。从此,安禄山被杨贵妃和玄宗等人,呼为“禄儿”。。
以母子相称且来往这么密切的安禄山和杨贵妃如何在毫无血缘关系的情况下维持的呢?我个人不太相信其中不夹杂半点特别的情感。但摆在明面上确实只是干儿子和干妈妈的关系,但后世如何揣摩那就是我们的事啦。话说一千个读者就有一千个哈姆雷特,有了时间点的对照相比我们每个人心中也都有了大概的观点了。
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