仁政：
孟子发展和改造了
孔子的“礼治”和“德政”的理论，提出了“仁政”学说。这是他政治思想的中心。孟子“仁政”的政治主张，是针对当时地主阶级激进派推行的“严刑峻法”的政治措施而提出来的。他对当时新兴地主阶级改革家
商鞅主张积极开垦土地、鼓励私人占有土地、招徕劳动力等变革措施表示反对。他主张用他自己设想的“仁政”措施，通过“
井田制”的形式来推行
封建制度。孟子设想的“井田制”就是国家把土地分给各级官僚地主，即所谓“分田制禄”。然后，由地主把土地出租给农民耕种，这种
生产方式也就是后人所谓的“以私养公”的劳役地租的剥削方式，它是封建制初期带有农奴制色彩的剥削方式。
孟子一方面希望用这种土地制度来限制新兴地主阶级扩大土地的占有；另一方面又企图用这种剥削方式来束缚农民，把农民牢牢地固定在土地上，以供封建领主的剥削。这就是孟子“井田制”的实质。
孟子虽说反对开辟荒地扩大私产，然而对于发展农业生产也还是比较重视的。他提倡“薄赋敛、深耕易耨”，要人们“不违农时”地进行生产。并且主张要给老百姓以一定的生活上的满足，这对于当时发展封建经济，巩固封建秩序具有重要意义。
孟子的仁政学说，在政治上还主张采用“以德服人”的办法。孟子认为，用“力”不能使人心服，只有用“德”才能使人“心悦诚服”。这是公开地反对暴力，主张仁义说教的感化政策。而他所谓的“以德行仁者王”的“王道”、“仁政”，实际上是要继续保持住由奴隶主贵族转化过来的封建贵族的原有特权的。孟子通过提倡“仁”、“义”的根本目的，是要人们不后其君，企图用宗法观念以维护封建制的统治秩序。