溥仪有庙号和谥号么？

Question

如题所述

Answer 1

庙号是皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

隋代以前，不是所有君王都有庙号。

当时，一般君王死后会建专门的家庙祭祀，但如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难，所以就会清除这些家庙，把君王移到太庙，一并祭祀。

对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示虽然没了家庙，但却永远立庙祭祀之意。不是特别重要的君王就不追加庙号了。

不过，隋代之后，历朝历代的皇帝不管重不重要基本都有庙号了。

谥号，是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般人的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。溥仪，作为最后一位皇帝，去世的时候，已经是中华人民共和国的一位普通公民，自然不存在庙号了，因为，庙号必须是官方给予追加的，同时，我们国家也不会把谁放到太庙祭祀。即使放，也应该是那些烈士而不是溥仪。

至于所谓的清恭宗这个所谓的庙号，不过是一小撮人的个人创造，既不合理也不合传统的庙号礼法，属于自我安慰而已。

溥仪的谥号倒是可以算有的，因为终究谥号中的私谥是比较随意的，一般人都可以有，不管张三李四还是王二麻子，死后，只要他的亲朋故旧想弄几个词赞美他一下，这也无所谓。

溥仪谥号有点长，是“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。

最后要说，我其实挺佩服某些人的，一帮人每天做着大清的美梦，自娱自乐玩的起劲，也算是某种娱乐精神。

Answer 2

没有。溥仪死的时候早就是新中国了，他已经是一个公民了，哪里会有封建帝王那种东西。

Answer 3

溥仪的绰号是清恭宗，他的谥号为配天同运法古，绍统粹文，敬孚宽睿，正穆体仁立孝襄皇帝。但是他的庙号不和传统的庙号礼法，而他的谥号比较随意。

Answer 4

没有庙号和谥号，毕竟溥仪作为末代皇帝，代表的是封建制度的结束。如果死后还搞这么大的阵仗的话，一定会被人民所唾弃。