阴谋很难确定。有种说法认为念玄瑶死于皇帝。
乾隆学者萧氏在《永宪录》中提到：项根尧与湘乡的居民景静和邹露讨论了不当行为的阴谋。一些学者也持这种观点，认为“耿尧对皇帝的幻想是你最难以容忍的，因此你无法逃脱死亡。”并且书《清代轶闻》记录了念根瑶失宠并夺取军事权力后，“当时有人说服他成为叛军，他沉默了很长时间，在夜空中注视着他，大声叹：不和谐。第一个变化是官方的节日。”这表明年念真的有心要求皇帝，只是因为“不和谐”，他才放弃了“积臣节”。实际上，此声明没有足够的依据。
在封建时代，最重要的是地位，不应侵犯皇帝和大臣的公义。
念根尧的所作所为引起了雍正的极大不满和某些怀疑。念根尧本来是在一个高权力机构上任的，但他自高自大，违反了法律和纪律，没有遵守他的官员的方式。他不可避免地会引起官员的注意以及皇帝的不满和怀疑。勇是一个有很强自尊心的人，喜欢表达自己。年羹尧的功绩将使皇帝声名狼藉。这是雍正不能容忍的，也是雍正最讨厌的事情。
雍正不打算怕念玄瑶。他一步一步地纠正了年羹尧，年羹尧只能弯腰屈服。他根本没有能力抵抗甚至防御。他只想到雍正可以看旧情，摆脱法律。怜悯。因此，他无法叛逆。雍正曾经说过：“我不想阻止念根瑶。我什么也别做。我不必做任何事情。”至于念根尧的阴谋犯罪，显然是对念罗芝的犯罪。它既不能表明Nian将要叛逆，也不能表明。这表明雍正真的相信他要叛逆。
从念根尧的角度来看，他一直忠于雍正，即使到最后一刻，他对雍正也一直抱有很大的幻想。
倪根尧在葛船山总督去杭州的路上，以为雍正会改变决定，于是他留在江苏仪征，静观其变。结果，这使雍正很生气。他评论了谢念哲，谢念哲被念根尧调任至杭州将军：“你对这种情况丝毫不后悔。上帝在我之上，如果我失去你，天堂将死；如果你是负面我，我不知道上帝是如何派遣您的！在您的情况下，无论我的君主制是什么，您都在乎您的传道人，总是嘲笑文章，谈论talk谬，并把我加为听诽谤和指责英雄的名字。我必须照顾君主制，但我无法控制你们部长的节日。我必须先讲一个字。”雍正的专案实际上发出了一个非常明确的信号：他决心最终摆脱它。
直到念根瑶收到自决令，他仍然不愿这样做，仍然想像雍正会下令赦免他。然而，雍正下定了决心，非常慷慨地保护他免受凌志的酷刑，并独自使用自己的全民。因此，他应该“即使死了也要流泪”。因此，念根瑶没有生命。想要叛逆的部长如何对皇帝有如此不切实际的幻想？雍正在对念根瑶的最后命令中说：“自残之后，有一点不义的含义。
在佛教经文中，所谓的永恒沦陷，尽管成千上万的灾难无法消除你的罪过。”在雍正时，雍正还清了它。用佛教的讲道，让念欣信服，不敢将皇帝怪死。杀人和杀人是有原因的。还有一种观点认为，念根瑶参加了雍正的王位活动，雍正皇帝登基后嫉妒甚至被杀。不仅仅是bar场的官方历史，一些学者也持这种观点。据说康熙皇帝指定了皇帝的第十四个儿子尹为继任者，雍正皇帝重新获得王位，念根尧也参加了。雍正皇帝策动他，威慑了四川皇帝的第十四个儿子，这使他无法为自己的职位而战。
雍正皇帝登基之初，他给念根尧一个巨大的奖励。实际上，他想抓住他。如果时机成熟，他将被指控编织，杀死驴子，并处决了知道真相的人念根尧。有些人不同意这一点。主要原因是雍正皇帝继位时，年庚尧在西北偏远，没有参加皇帝的宝座，他可能不知道内幕。但客观地说，在那时，念根尧确实在任职期间阻止了尹奇从东方的前进。
关于雍正皇帝篡位夺取王位的情况，很多著作都对此作了解释，严崇年先生的《正说清朝十二帝》也得到了系统的总结，在此不再赘述。不同的意见有不同的意见。对于雍正的升迁，确实有很多疑问。登基后，他先后与最强大的助手念根尧和隆科多打交道，使人们更加怀疑这是一种有罪的良心和谋杀。当然，这只能被认为是合理的假设，并且没有任何铁的数据来支持它。因此，俗话说得像这样：“有理由，没有调查依据。”
让我们抛开雍正下决心摆脱念玄瑶的真正原因。从念根尧本人的角度来看，他的死的确是有罪的。他依靠自己的功绩，傲慢自大，好运，对谦卑和自我保护的无知，不遵守担任传道人的方式，做的事情超出了朝臣的职责，这已成为舆论所无法容忍的事情；此外，他为个人利益种植党，行贿并挪用了他。
《公法与嫉妒之间没有嫉妒》，这是国家法律所不能容忍的，也是雍正的仇恨。这违反了英雄的禁忌，注定是一个难得的结局。因此，根据《清史稿》的说法，龙和念念依靠他们的力量，没有任何顾忌，他们没有发挥威望，即要被摧毁，这是古代神圣的命令。