第1个回答 推荐于2016-12-02
五四前后东方文化派与新文化派关于东西方文化的论战，涉及的问题非常广泛，但就其整个论战的过程而言，主要争论的是东西文化的差异比较、新旧文化的关系看待和中国文化出路的选择这三个问题。因此，这次论战实质上是要不要向西方（后来包括俄国）学习、如何学习以及如何对待中国传统文化的问题。
在这场中西文化问题的论争中，新文化运动倡导者宣传新思想、新文化，批判旧思想、旧文化，其主流无疑是正确的，体现了中国社会历史发展的方向。这场运动在政治和思想文化上给封建主义以空前的沉重打击，破除了封建教条对人们思想的束缚，对中国人民，特别是知识青年的觉醒起了巨大作用。这是在新的历史条件下又一次思想解放的高潮，他促进了人们更加迫切追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。而保守派则站在它的的对立面加以反对，鼓吹尊孔读经，维护儒家的文化传统，从根本上说是错误的，是逆潮流而动的。但是，新文化运动的倡导者也存在着绝对化、简单化的缺点和错误，他们强调文化的时代性和不同社会发展成都的差异性，但忽视甚至否认文化的传承性和民族性。杜亚泉等东方文化派看到了文化的传承性和民族性，但忽视甚至否认文化的时代性和不同社会发展的差异性。这都是缺乏科学的分析态度，因此，激烈的论证并没有使问题得到真正解决。
中西文化问题是近代中国社会出现的一个重要问题，它受到各派人士的关注。对于这个问题的争论连续不断，可以说伴随着整个近代的历史进程可，反映了近代历史的发展变化。在五四运动以前，中西文化问题的论证实质上是资产阶级新文化反对封建主义旧文化的斗争，是如何看待中国固有文化和西方文化，建设中国近代文化的问题。在争论过程中，人们的认识逐步深化，但问题并没有解决。五四运动后，中西文化问题的争论更加广泛地展开。本回答被提问者采纳