第1个回答 2015-05-05
第一，收砂时，首先要把所立山向之“山”方，看其落在罗盘最外层周天刻度所列之二十八宿星的哪个宿星位置上，再用该宿星的“五行”属性，来确定该山之收砂属性。如乾山巽向兼戌辰，分金坐奎木狼六度，则此山属“木”。注意：如乾山巽向，分金如坐在壁水星上，此乾山则属“水”。所以“拨砂歌”中二十四山的属性不是一定的，要看地盘之“山”具体分金坐度在哪个宿星上。
第二，将穴场外围可见之砂，依其在人盘上的位置所对应的宿星属性，与地盘“山”之属性，进行“生克关系”分析：生我者为生砂，亦称食神砂（如乾山巽属木，人盘“寅”上有砂高耸，正落在箕水星位置上，该砂为水砂，水生木，即是“乾山”之生砂）；我克者奴砂，亦称财砂（如木山见土砂）；与我比肩为旺砂（如木山见木砂）；我生者为泄砂（如木山见火砂）；克我者为煞砂（如木山见金砂）。如乾山坐水度，则原之土砂如乙砂，则由财砂变为煞砂了。
先贤曰：翻山倒地面向天，总在拨砂尖上论。意思是：要把砂的尖顶对应人盘，看落在何字上。如山体较庞大，则以中心略高处为准。
第三，确定砂之吉凶：生砂，发科甲，人丁旺，司财禄，多子孙；财砂，居官得禄而和平；旺砂，与生砂同，发科及丁财；泄砂，退财败丁，虽子孙俊秀，但穷困潦倒；煞砂，为七煞，最凶，绝命，出盗贼，绝嗣，损丁破财。
以上第三点，是诸多地书所阐述。但师传秘法与之不是完全相同，具体尚有：“收某砂，发男丁功名；收某砂，发客家女丁”的说法。
关于这一点，家父曾问过先师，先师说：“不能光考虑发男丁，女丁也要考虑。”先师曾在刚解放时，为笔者之亲老姑爷的伯父家迁葬过一个地，当时说：“将来男女都发。”后来该家男的出了一个师级干部；女的嫁出去，生的小孩后来都是地市级干部。
风水之神奇，非俗人可想象！
收砂法中还有：木（形）砂居东方，金（形）砂居西方等为真的说法。本回答被网友采纳