第一名：岳飞
死法：活活被缢死。一代名将不能死于沙场却得如此下场，令人心寒不已。
众所周知，岳飞则是在大片国土沦陷的情况下，与金兵打硬仗。据说宋军打仗要根据朝廷发下的阵图作战。而且北宋重文轻武，由于宋太祖是黄袍加身夺了周的江山，因此对武将严加防范，
当时武将只有带兵的权力，没有调兵的权力。
因此北宋对北方的作战屡屡失败。而岳飞在后勤没有保障的情况下，在少数友军的协同下，大小数百仗，扭转了宋金之间的军事力量对比，可以说岳飞以一支军队的力量改变了整个战争的态势，同时改变了国家的局势，乃至改变了历史进程。
从这个意义上说，没有岳飞，南宋就算立国也不过苟延数年。在国都失陷，君王被俘，军事力量积弱的情况下，南宋之所以立国也是岳飞一己之力。岳家军在有宋一代根本就是孤例。岳飞一死，宋军的军事优势随之丧失，宋金对峙，鼓舞人心的“直捣黄龙，迎请二帝回京”的民族战争转入低潮。
可见，古代的悲剧英雄之首，非岳鹏举莫属。
第二名：袁崇焕
大明儒将袁崇焕，生前曾任辽东道督师，宁远之战击毙女真努尔哈赤，坐镇辽东十数年，胡马不敢过此久矣，可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根救命稻草。
可惜崇祯识人不明，误信皇太极离间之计，自毁长城。尽管明思宗杀袁崇焕或与朝廷内阉党余孽诬陷使然，但其惨状可谓空前绝后。
崇祯三年，袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“市米盗资”等十大罪状的罪名“磔”死，当时北京百姓都相信袁通敌，恨之入骨，“刽子手每割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”（《石匮书》）。
崇焕死后，有佘氏义仆为其收敛骸骨，葬于北京广渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓。史载“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”（《明史·列传一百四十七·袁崇焕》）据钱海岳所写的《南明史》认为，南明政府曾给袁崇焕平反，谥袁崇焕“襄愍”。
乾隆四十九年，乾隆帝也下诏说：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”。
袁公临刑前，写有一诗：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧保辽东！”
第三名：于谦
细心的读者会发现，宋明汉族政权，冤杀忠臣良将的例子真不少。于谦也是步了岳飞后尘。于谦是文臣，也是儒将。
岳飞迎回二帝,这件事有前车之鉴，但后来事实证明于谦也出了问题。土木堡之变之后，英宗朱祁镇被俘。朱祁钰“临危受命”当皇帝。这个和宋高宗的历史背景相似。
结果于谦坚持抵抗，守住了北京，瓦剌人就使阴招，把朱祁镇放回来了，再过了几年朱祁镇又夺回了皇位。明英宗夺门成功，于谦注定当死。
第四名：高仙芝
高仙芝，大唐四镇之一安西镇主帅，颇有计谋，怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道，其用兵之果敢，行军之诡异，作战之凶狠，非一般将领可比。
潼关之战，因监军边令诚之前向他索贿未果，怀恨在心，在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之，直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的大唐会向他下此毒手，天真地以为这只是一个玩笑，直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼：“君等观于冤乎？可为吾申之。”于是三军皆跪大呼“冤枉”不止……
如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战，结果不想而知。
第五名：檀道济
死法：斩首。罪名：畏敌不前。
檀道济，南朝宋名将，是自刘裕后，韦睿前南朝第一名将。唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面，威名赫赫，宋廷疑惧，宋文帝尝与人言“安知道济不为司马仲达者乎？”
于是在元嘉十三年下诏杀之，并灭其族，据言檀道济临死大喝“乃复自坏汝辈之万里长城”，饮酒而亡。
北魏得知，皆弹冠相庆，“道济已死，吴子辈不足道也”，从此南朝走入危势。次年胡马长驱直入抵金陵城下，饮马长江，宋文帝目睹胡马，遂言“若使吾有道济在，安使胡马济此哉？”
第六名：彭越
死法：毒杀。罪名：朝廷始终没想好。
彭越与韩信并列为汉初三大名将，位在英布之上，曾率偏师在楚汉相争于荥阳之时抄敌粮道，迫使楚兵主力回师，复败复起，拖住楚军主力，使得汉军主力及淮阴候部能够并力前行，终于将楚军压至彭城一带，方有以后垓下事，功劳甚著，封赵王（淮阴候为楚王，英布为淮南王）。后刘邦疑惧之，发配往蜀地，路中碰到吕后，以为碰到知音，向吕后诉苦，吕后仍带他到刘邦处，劝刘邦杀之，以绝后患。
死法：剁成肉泥。据说至今长江一带还有一种叫“蟛”的小虾，便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓“肉羹”时吐出来的，彭越的冤魂附在其上形成。
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