具体到审美客体的特性，它主要体现为： 而是随着人类征服自然、改造社会的能力的提高而不断变化发展的；它的变化发展标志着人类生产劳动的历史进程。人类审美发展的历史表明，人类早期的审美对象是与物质生产对象紧密联系在一起的。由于生产力水平的低下，人类活动范围的狭窄，致使审美对象仅仅限定在人类生产劳动的范围内。比如，考古发掘出的原始陶器的造型及其图纹形式表明，农耕民族对事物的感受仅限于他们周围的花、草、林木等，捕鱼民族的对象则限于海洋动植物。只是随着人类生产劳动能力的提高，生产劳动范围的扩大，生产交换的加速，人们对事物的感受、对象的欣赏才逐渐突破了地域和活动范围的限制，审美领域逐渐扩大。
狩猎时代遗留下来的欧洲原始洞穴中的岩画表现内容就说明这一问题。在狩猎时代，尽管人们面对着许多的花卉，但他们所描绘的却是与其生存密切相关的野兽的形象。只有到了农耕时代，植物花卉才进入人们的视野，成为岩画表现的对象。这一切都说明，审美客体是随着生产劳动的发展而不断丰富、发展的。? 法国拉斯科洞穴壁画《红鹿头》 人对自我的认识与体验也是审美客体的一种重要形式。人对自我的认识与体验，是伴随主体地位的形成而发展起来的。在生产劳动过程中，人通过客体反观到自身。只是在开始的时候，人还只是注意到自己的外在形体，从中发现了对称、比例等美的形式。随着人的认识能力进一步增强，人对自我的认识也逐渐由外在现象方面走向了对内心世界的体验，这时，人自身的情感、意志、想象等各种心理因素便也成了人自己的审美对象。例如，“人是万物的尺度”就是希腊人发现自我之后最为自信的一个表达，所以，“希腊人是最早懂得欣赏人体美的人。他们丝毫没有自卑感，并且勇气十足地宣布，人为万物之主。他们从来不认为他们的肉体见不得人，或是为了讨好神明，便不重视身体，因为希腊的神明，也很注意自己的仪表，他们也参加赛跑，参加游泳比赛，参加驾驭烈马的比赛。”⑥在古希腊的雕塑上，我们就可以看到这种对于人自身的高度自觉和欣赏，米隆的《掷铁饼者》体现了希腊人对运动人体的细致观察和再现；而希腊人对青春的崇拜，则使得他们所雕塑的女神无论是否生育过，大都被制作成少女的形态：坚挺的乳房，浑圆适中的臀部，平坦而富有弹性的腹部，没有阴毛，比如《昔兰尼的阿芙罗狄特》、 古希腊 米隆《掷铁饼者》
