清明。
清明兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。清明节气是上古干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
扩展资料
由于寒食节与清明节合二为一的关系，北方一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。
参考资料来源：百度百科-清明节 （中国四大传统节日之一）
参考资料来源：百度百科-清明节习俗
自从2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入人类非物质代表作名录后，事业单位考试中对于节气的考查也逐渐增多。
二十四节气的由来
节气是指二十四时节和，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
二十四节气是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的，视太阳从(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到，合360度，因此分为24个节气。
立春——春之始，我们常说“春雨绵绵”，所以立春之后就是雨水;春天天气回暖，渐有春雷，惊醒蛰伏在土里冬眠的虫子，此为惊蛰;春季昼夜平分那天为春分;春天的清洁明净又为清明;又至春雨润五谷，才有谷雨，至此春季节气结束。
立夏——夏之始，作物颗粒饱满才有小满;作物既饱满就要收割，才有收割之后的芒种;至——极也，是以昼最长那天为夏至;夏至之后有小大暑，至此夏季节气结束。
立秋——秋之始，秋既到暑要散，才有处暑;暑气散而寒气来，露凝而白，才有白露;寒气又重是为寒露;天气又冷，露结为霜，此为霜降，至此秋季节气结束。
立冬——冬之始，冬雪由小至大，为小雪大雪;日最短那天为冬至;冬季冷，又分小寒大寒，至此冬季节气结束。
从上面的分析可以看出夏季包含的节气有：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑共6种。这种提问考试容易忽视“暑相连”是两种节气。故考试应熟悉每句节气歌的内容。
2.反映季节变化的节气有：四立、两分两至。
反映气温变化的节气有：小大暑、处暑、小大寒
反映降水现象的节气有：雨水、谷雨、小大雪
反映物候现象的节气有：小满、芒种、惊蛰、清明
反映水汽凝结、凝华现象的节气有：白露、寒露、霜降
在二十四节气中，既是节气又是我国传统节日的是：清明节
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和的日子。
寒食节是清明节的前一天，晋文公为纪念被大火烧死的介子推而设，这一天禁烟火食冷食，是有纪念意义的节日而非节气。
清明既是农历二十四节气之一，又是我国重要传统节日。
“清明”含义是气候暖和，草木萌发，杏桃开花，处处给人以清新明朗的感觉。与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。
相传，先秦已有设坛祭墓的习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。至隋唐时，寒食上坟的习俗在民间已成为风习。因寒食节是在清明的前几天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，两节合一，就形成清明扫墓的习俗了。
直到现在，上坟扫墓的日期规定也不是很严格，清明前后时间都可以。清明祭扫最根本的目的是让后人记起先人，感恩先人，不忘先人的恩泽。
清明习俗：
1、扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2、踏青
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
3、插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与避免疫病有关。
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