愚善（1023）
“人之初，性本善”是我们自小便熟稔的观点。出生时，哪个不是纯洁无瑕？不容置疑，善的本心是美好。就比如说上学时，日日都有“失物招领”表扬的公告，学校通过此径来培养我们的诚实、善良的品性，更是给学生树立了正确的价值观。还有就是“助人为乐”的道德情怀，同学之间团结友爱，未尝不是一片和谐之景。
但渐渐地，为何善良变得愈少，取而代之的是冷漠了呢？就比如“该不该扶摔倒的老人 ”，“该不该给乞讨者钱”等等。这些问题看似回答简单，却背负着一定的压力。比如万一被碰瓷了呢？万一助长了职业乞讨的歪风呢？作为旁观者，我们可以淡然自若，可若是我们成了当事者呢？我们又会如何处事？
这些问题的出现都因为拙劣的人心。如何处理万不可以偏概全。万一遇上真正没钱回家的旅客了呢？至少我认为。不能因为一次被骗而放弃善举，也不能在同一地方摔倒两次。说的再多也不过一句空话，真正的判断还得靠自己的社会经验。但我们不能放弃任何善良的可能。善良的人，运气总不会太差。
我曾一直以为，“善”是绝对的褒义词。却偏偏未用辩证的思维去看待它，从未过分在意它的结果。善举的背后，结局真的一定好？打比方说你对一个人好，别人一开始半推半就的接受了你的善意。若是这人是实心眼的，必回还人情。这一来一回的倒像是交易了。若这人没心没肺，让你帮成了习惯。你说你会不会厌烦？善的本心是好的，但善举也要知进退。这里先不谈陌生人之间的帮助，主要谈我们的日常生活。同学之间的友谊，大多是泛泛之交，只有少数是掏心掏肺的交情。莫非每一种帮助你都能插上手？每一个人你都能深交？善良从来不是愚善，从来不是不经思考便自动帮人的行为。事情结果若好，别人会感激你。结果若差强人意，这出来的效果便不知会如何了。所以，善，一定要在自己的承受范围内。
愚善，便是你不会发善心的表现。善良是要用对地方的，在交际这一块更为突出。若是他人骗你多次，你还相信他，那便是下等愚善了。这种人说的好听是过分善良，不好听的便是不知分辨好坏。若是一个对你好的人和一个对你差的人你都表现一样的态度，渐渐的你身边的人或许会表现得趋同。中等愚善便是比较会智慧的分辨利弊，他人赠我以桃，我必还之以李。来来往往，或许像是交易，但情面是保住了，情谊也可能更深厚了，上等愚善便是远离那些墨者。学会明哲保身，如是而已。
愚善，不过是人际关系中的一种现象罢了。但它却关系到善良本身，愚善是善的一种，它告诫着我们万事不可看得太过绝对。善良的恶果同样也存在，“祸害遗千年”不就是最好的诠释？恶果既伤了善人的心，又让后者畏惧善良。所以，我们为何不减少它的可能性？学会聪明的发挥善良，我想这是每一个善者必备的品质。
善良的本心不变，气运就不会太差。但本着善良做出的事，其效果也分三六九等。所以让善良落到实处，也需要人的思考，而非一味的付出。
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