正月想哥在春天，想哥不得把手牵，想哥不得见哥面，泪如春雨下绵绵。
二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。
肝肠永挂前缘楼，封情锁爱世间游，心中只留一模样，阴阳虽阻心同走。
扩展资料：
中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。
因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自乐等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
《妹想哥十二月》歌词：
正月想哥在春天，想哥不得把手牵，想哥不得见哥面，泪如春雨下绵绵。
二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。
肝肠永挂前缘楼，封情锁爱世间游，心中只留一模样，阴阳虽阻心同走。
扩展资料：
特点
1、节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊（如《弥渡山歌》）。
2、旋律进行起伏较大。
3、上下句结构的较多（南方有一部分五句子体的）。
4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。
小调的形态特点：
1、节奏较匀整。
2、旋律进行较婉转、细腻。
3、多为起承转合的规整结构。
4、歌词往往有多段（分节歌），并常用长短句。
分布
中国山歌的流传分布主要集中在内蒙古高原、西北黄土高原、青海高原、新疆高原、西南云贵高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。其中最有代表性的传播区及其品种有：内蒙古草原的各种"长调"歌曲，晋、陕、内蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区汉、回等族的"花儿"，新疆各民族的"牧歌"。
陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"，江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌，各藏族聚居区的"藏族山歌"及两广的各少数民族山歌等。
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正月想哥在春天，想哥不得把手牵，想哥不得见哥面，泪如春雨下绵绵。
二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。
肝肠永挂前缘楼，封情锁爱世间游，心中只留一模样，阴阳虽阻心同走。
扩展资料：
特点
1、节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊（如《弥渡山歌》）。
2、旋律进行起伏较大。
3、上下句结构的较多（南方有一部分五句子体的）。
4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。
小调的形态特点：
1、节奏较匀整。
2、旋律进行较婉转、细腻。
3、多为起承转合的规整结构。
4、歌词往往有多段（分节歌），并常用长短句。
分布
中国山歌的流传分布主要集中在内蒙古高原、西北黄土高原、青海高原、新疆高原、西南云贵高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。其中最有代表性的传播区及其品种有：内蒙古草原的各种"长调"歌曲，晋、陕、内蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区汉、回等族的"花儿"，新疆各民族的"牧歌"。
陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"，江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌，各藏族聚居区的"藏族山歌"及两广的各少数民族山歌等。
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二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。
肝肠永挂前缘楼，封情锁爱世间游，心中只留一模样，阴阳虽阻心同走。
正月想妹是新春，新人双双忙拜年；眼望别人成双对，泪如春雨下绵绵。
二月想妹龙抬头，菜籽开花绿油油；人影双双游花海，心思情妹眼泪流。
三月想妹百花开，桃花树下独徘徊；想妹无心把花赏，只望盼得情妹来。
四月想妹采早茶，爬上茶山望妹家；想妹无心把茶采，手扶茶树把泪抹。
五月想妹五月五，登上山顶放声哭；想妹想得肝肠断，难得情妹共一屋。
六月想妹三伏天，夏日炎炎热死人；床上睡觉滚床下，梦中和妹共缠绵。
七月想妹又七夕，哥在东来妹在西；牛郎织女鹊桥会，想妹热泪打湿衣。
八月想妹月儿圆，中秋月饼放枕前；想妹无心赏明月，口含月饼饼不甜。
九月想妹又重阳，秋风秋雨郎身寒；衣裤破了无人补，感冒吃药当口粮。
十月想妹小阳春，家家户户种麦勤；想妹得病懒下地，面黄肌瘦无精神。
冬月想妹雪花飘，病哥家里无柴烧；躺在床上身打颤，命儿仅剩小半条。
腊月想妹病入心，寻医问药治不灵；含恨闭眼离尘世，相思坡上添新坟。
想哥十二月:
正月想哥在春天，想哥不得把手牵，想哥不得见哥面，泪如春雨下绵绵。
二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。本回答被网友采纳