中国有八圣，七圣世人皆知，唯独知剑圣的人凤毛麟角？他是谁？

Question

如题所述

Answer 1

古人云：“万人之上为英，千人之上为俊，百人之上为豪，十人之上为杰。”这是古人对优秀人才的定义，然而在“英”、“俊”，之上还有“è´¤”，“圣”，圣人大约是中国历史上对人评价最高的称呼了。《黄帝内经》当中这样描述上古的“圣人”：

“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

不过那是上古时期人们对于圣人的定义，等到东周分裂，官学流失，真正意义上的“圣人”也许只有老子了吧！但是由于后世人对圣人的向往，还是将一些在某些领域有特殊贡献的杰出人物称之为“圣”，这其中最著名的就是八圣，八圣是什么呢？分别是：

文圣孔子，史圣司马迁，诗圣杜甫，书圣王羲之，草圣张旭，画圣吴道子，武圣关羽，茶圣陆羽。

这里面的孔子、司马迁、杜甫、王羲之、关羽都是家喻户晓的人物，而张旭、吴道子、陆羽绝大多数人也都知道他们，因此说起中国的圣人来，这“八圣”是家喻户晓的。不过作为一个武术之国，中国古代怎么能够没有武术方面的圣人呢？实际上中国古代除了八圣之外，还有一个少为人知的“剑圣”。

剑圣是唐朝人，唐朝是一个尚武的时代，许多人都喜欢武艺，甚至有书生写诗说“宁为千夫长，胜作一书生”，连我们文质彬彬的标准读书人杜甫也特别喜欢看人进行舞剑，当时有一个著名的剑客叫做公孙大娘，杜甫看了她弟子的舞剑之后写下了名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，其中描写到：

“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

正是由于这种全民性的习武风气，诞生了剑圣裴（péi）旻（mín），裴旻的生卒年不详，应该是与李白和杜甫同一时代的人，相传他曾经向李白学习剑法——李白不仅诗写得好，还是一个大剑客，他曾经写诗到“十步杀一人，千里不留行”，可见是曾经真正经历过江湖厮杀的剑客。裴旻的剑法青出于蓝而胜于蓝，李白以诗出名，而裴旻则以剑法出名。

相传裴旻一开始精于箭法，经常去北平一带射老虎，百发百中，一日而杀三十一虎，他因此而很得意。不过有个老人告诉他，这些并不是虎，而是一种跟老虎长得很像的“彪”，等你遇到真正的虎，你就无能为力了，后面果然裴旻遇到了真正的老虎，吓得连弓箭都拉不开，落荒而逃。

裴旻因此知耻而后勇，从此不再去射老虎，而改学剑法。裴旻剑法举世无双，据说他有一招绝技，时人这么记载道：

“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”

也就是说他一下子可以将剑抛上数十丈的地方，然后剑像闪电一样落下来，然后稳稳地插入了裴旻手中的剑鞘当中。当场的人“无不凉惊栗”，也展示了裴旻绝世剑法的冰山一角。

裴旻不仅仅是一个江湖剑客，还是一位热心于报效国家的将军，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。著名书法家、爱国诗人颜真卿写诗称赞他道：

“大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。”

Answer 2

剑圣的剑二十三可以和圣人女娲娘娘一战啦！

Answer 3

他是裴旻，主要是因为他没有什么影响改变后世的东西，所以没有其他七圣那么出名，但是据史书记载裴旻的剑术十分高超，显然配得上“剑圣”的称号。

Answer 4

剑圣是唐朝时期的裴旻，他是有着“左金吾大将军”之称的，具体的事件裴旻射虎在《唐国史补》中有记载，他的剑术在当时可以说是数一数二的，甚至就连诗人李白都曾向他学过剑术。除此之外，剩下的七圣是：文圣孔子，史圣司马迁，诗圣杜甫，书圣王羲之，草圣张旭，画圣吴道子，武圣关羽，茶圣陆羽。

Answer 5

这个人就是剑圣裴旻，他是唐朝时的人物，他在唐朝时的名气可以和李白相提并论了。而且王维和画圣吴道子都曾经受裴旻的剑舞的影响。