归纳
归纳是已过去的事情证明未来的事情，过去不能证明未来，是从有限的事例推广到无限的定律，有限不能证明无限，在哲学上也不能把两者等同起来。归纳不是一个严密的逻辑形式推理，而是一个概率推理，从单称命题过渡到全称命题缺乏逻辑
评价：归纳是认识论，不是逻辑理论，其本身是一个探索过程，不是一个逻辑推理过程。
理论与观察关系
理论要指导观察，理论指导理解观察，观察到的东西如何理解离不开理论。
评价：在观察过程中带着一些不成熟的理论，在观察的基础上完善理论，在理论指导下理解观察，两者相互促进
理论是大胆的猜测
科学知识是科学世界的客观反映。而感觉只是信息，无法反映成理论。有限不能到无限，所有普遍性都是随意猜想出来的，不是论证出来的。
评价：科学不是认识过程，是一个猜测过程。
理论不能证实只能证伪
1多次验证不能保证普遍陈述的证实，理论不能被证实是由证伪主义引发的，证伪是找出理论的一个反例，从而否定理论，使其不能证实。
波普的两个约定
1、科学理论必须是一个严格的普遍陈述
2、科学理论要是有一个或几个理论被证伪，整个理论也就被证伪。
评价：这种理论的软肋是不允许科学理论的伪证存在。
科学与非科学的分界
可以用经验伪证的理论就是科学，从逻辑上可能性上不能被证明的理论就是非科学。
可伪证度
一种理论容易被证伪的程度。越是普遍的理论越容易被证伪。
确认和确认度
一个理论被有限次证实的程度和有限次与经验符合的程度，任何理论不能被证实，可以被确认。 步骤：
1、出现问题
2、猜测各种理论或作假设
3、从各种假设或猜测的新理论中筛选出逼真度最高的理论
4、新理论又被证伪
科学和科学哲学中，可证伪性，被用来表示由经验得来的表述所具有的一种属性，即：这些结论必须容许逻辑上的反例的存在。作为对比的则包括形式上的或数学的表述，如重言式（由于定义的原因它们总是真的），数学公理和定理——这些表述不容许逻辑上反例的存在。一些哲学家和科学家，如卡尔·波普尔，宣称：一切从经验得来的假说、命题和理论都不是科学的，除非它们容许反例存在的可能。
一个主张“可证伪”并不意味着这个主张是“假”的。如果一个主张是可证伪的，则至少在理论上存在一种观测的方法（即使实际上没有进行这项观测也无妨），来表明这个主张不符合重言式的标准（即这个主张不总是真的）。对某种描述进行观测的逻辑前提是它描述的事物是存在的。
可证伪性是一种逻辑属性。因此，如果要表明一个物理定律是可证伪的，我们并不需要表明违反这个物理定律是真实可行的（这样会使其不再是物理定律）；然而，我们只需要表明这个物理定律的例外情况在逻辑上是可能的。进一步说，逻辑上的可证伪性是一种对由经验得来的主张的规范，而不是用来说明反例存在的证据。
可证伪性是由经验得来的主张的必要属性——却不是充分属性。这意味着一个主张需要更多的属性使其成为经验上有意义的。一行字可能不能成为一项主张，而且即使这一行字是一项主张，也不表示其一定可以成为一个科学理论。
