贫道的引证解释贫道的引证解释是什么

如题所述

贫道的引证解释是:⒈僧道自称的谦辞。晋、南北朝时,朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧,道士谦称“贫道”。引《晋书·王坦之传》:“初,坦之与沙门竺法师甚厚,每共论幽明报应,便要先死者当报其事。后经年,师忽来云:‘贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》:“难云:‘贫道自出家来,未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下:“晋宋间,佛学初行,其徒犹未有僧称,通曰道人‘贫道’亦是当时仪制,定以自名之辞,不得不称者,疑示尊礼,许其不名云尔,今乃反以名相呼而不讳,盖自唐已然,而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》:“顷间,见一黄冠丰体长髯者,飘飘然至神前而揖,徘徊乃出。郑曳其裾,恳以求度,黄冠曰:‘贫道无能,偶遇神祠,特入瞻仰,何以度汝?’”《花月痕》第四八回:“采秋便问道:‘炼师何来?’道姑笑道:‘贫道云游之人,脚跟无定,是从来处来。’”。
贫道的引证解释是:⒈僧道自称的谦辞。晋、南北朝时,朝廷定制僧人自称贫道。唐以后僧人改称贫僧,道士谦称“贫道”。引《晋书·王坦之传》:“初,坦之与沙门竺法师甚厚,每共论幽明报应,便要先死者当报其事。后经年,师忽来云:‘贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济神明耳。’言讫不见。”《法苑珠林》卷七五引南朝齐王琰《冥祥记·蒋小德》:“难云:‘贫道自出家来,未尝饮酒。’”宋叶梦得《避暑录话》卷下:“晋宋间,佛学初行,其徒犹未有僧称,通曰道人‘贫道’亦是当时仪制,定以自名之辞,不得不称者,疑示尊礼,许其不名云尔,今乃反以名相呼而不讳,盖自唐已然,而‘贫道’之言废矣。”明郎瑛《七修类稿·事物六·郑老遇仙》:“顷间,见一黄冠丰体长髯者,飘飘然至神前而揖,徘徊乃出。郑曳其裾,恳以求度,黄冠曰:‘贫道无能,偶遇神祠,特入瞻仰,何以度汝?’”《花月痕》第四八回:“采秋便问道:‘炼师何来?’道姑笑道:‘贫道云游之人,脚跟无定,是从来处来。’”。注音是:ㄆ一ㄣ_ㄉㄠ_。结构是:贫(上下结构)道(半包围结构)。拼音是:píndào。
贫道的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
贫道píndào。(1)古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己。
二、国语词典
汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。
三、网络解释
贫道“贫道”是一种谦称。“贫”表示“本”,含谦逊、谦卑之意。“贫道”就是“本道士”的意思,是对人恭敬尊敬的自谦。
关于贫道的诗词
《赠东溪贫道》
关于贫道的诗句
俗人不用嗔贫道贫道孤老家贫道不行
关于贫道的成语
贫而乐道安贫守道君子忧道不忧贫爱富嫌贫卖富差贫甘贫乐道贫贱之交乐道安贫济寒赈贫矜贫救厄
关于贫道的词语
乐道安贫安贫守道守道安贫甘贫乐道爱富嫌贫耍贫嘴矜贫救厄贫而乐道怜贫恤老怜贫惜老
关于贫道的造句
1、果然天道无常啊!贫道自以为能窥得半分天机,今日见到施主,方知天道无垠,我等管窥蠡测,何等浅陋啊!
2、吕掌门快人快语,贫道也就不再多说,这就下场领教了!
3、贫道再以六爻推之出天地否卦象,此卦阳去阴来,正弱偏盛,应了小人防主,再配以之前身首分离字相,可得施主也有脑,胃,肠凶疾。
4、原来昨日少侠已救过风儿他们一命了,贫道代他们谢过了。
5、贫道在一颗古松下仔细揣摩后得出一个结论,自古美女爱英雄,您只要给自己贴上一张英雄的标签,美女的爱还会少您的吗。
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