玉旁不是“王字旁”
在汉字的部首中，"王"字旁常被误称为"王字旁"，实则这是一个误解。这个部首应当被称作"斜玉旁"。观察一些带有"王"旁的字，如"琢"、"琢"等，可以明显看出它们与玉石相关，而非与权力相关。
"王"旁被误认为是"王字旁"的原因，部分是因为现代汉字中"王"与"玉"的区别仅在于一点。没有点的形态被认为是"玉"，有点的形态被认为是"王"。然而，如果了解"玉"字和"王"字的原始形态，就不会有这样的混淆了。
在古代，"玉"字和"王"字的书写都是三横一竖，没有区别。不同之处在于："玉"字的三横均匀分布，长度相同；而"王"字的中间一横较短，且位置偏上。
要理解"玉"字和"王"字的区别，最好先解释一下"三"字。在《说文解字》中，"三"被解释为："天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。"这说明"三"不仅仅是一个数字，它还代表了天、地、人。这一理解有助于把握"玉"字和"王"字的原始含义。
《说文解字》对"玉"的解释是："石之美。有五德：润泽以温……象三。玉之连丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。"王阳明加注："三画均正如贯，玉也。"下面是一系列带有"玉"旁的字。
《说文解字》对"王"的解释是："天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人中也，而参通之者，王也。’孔子曰：‘一贯三谓王。’凡王之属皆从王。"王阳明加注："中画近上，王者，则天之义。"下面只有"闰"、"皇"两个字。
由此可见，"玉"字和"王"字都与天、地、人有关，"玉"字体现的是其正和贯通的象征，"王"字则体现的是接近天的人。这样理解后，再看那些带有"王"旁的字，就能清楚地明白了。
在《现代汉语词典》和《新华字典》中，为了避免简化汉字时的混淆，所有带有"王"旁的字都被归入"王"部，而"玉"部下只剩下"玺"、"璧"、"璺"等少数几个字。
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