第1个回答 2006-05-24
唯物主义的基本观点
唯物主义主张物质是世界的本原。物质不依赖于意识而存在,物质决定意识,它是第一性的;意识不能脱离物质而存在,它是在物质发展的基础上产生的,是对物质的反映,是第二性的。所以唯物主义既是一元论的,又是可知论的。
唯物主义的历史形态
第一个历史形态:古代朴素唯物主义。它用水、火、气、土等具有物质特性的具体实物作为世界的本原,承认世界由运动变化的物质组成,物质之间存在对立、斗争和相互转化。朴素的唯物主义往往和朴素的辩证法思想相结合,但这种结合是不系统的、不科学的。朴素唯物主义坚持从自然界自身去说明自然界是有进步意义的,朴素唯物主义具有自发性、直观性、猜测性。
第二个历史形态:近代形而上学唯物主义,也称为机械唯物主义和旧唯物主义。它继承了古代朴素唯物主义的传统,坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界,并用自然科学的材料作根据,克服了朴素唯物主义自发的、直观的、猜测的性质,同时利用哲学与自然科学的结合来展开与宗教神学、唯心主义的斗争,从而取得了重大的进步及较高的历史成就。近代形而上学唯物主义的历史局限性表现在:第一,机械性。它把一种特定的物质形态--原子,当做物质一般,从而混淆了哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论,用机械力学的观点解释一切。第二,形而上学性。它往往孤立地、静止地、片面地考察客观事物,看不到事物之间相互联系和运动、变化、发展的辩证本性。第三,不彻底性。在社会历史领域陷入了唯心主义。
第三个历史形态:现代辩证唯物主义与历史唯物主义,即马克思主义哲学。它把物质与意识的关系置于实践的基础上,克服了旧唯物主义的形而上学性,彻底驳倒了唯心主义。它实现了唯物主义与辩证法的高度统一和唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一,使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一元论哲学,是哲学史上的革命性变革。
唯心主义存在的根源
唯心主义的阶级根源是:历史上反动的、保守的阶级与集团,为维护自身的阶级利益和统治总是竭力歪曲事物的本来面目,从而倒向唯心主义。其社会历史根源是:生产力极为低下,科学技术不发达,受自然界和人类社会的压迫以及体脑劳动的分离,片面夸大精神活动的作用等。其认识论根源是:人们在认识的过程中,如果把主观与客观相分离,使其脱离物质,使认识与实践相分割,把认识过程的某一片断,某一方面或成分加以夸大与绝对化,就会产生唯心主义。
唯心主义的基本观点与基本类型
唯心主义主张精神是世界的本原,是第一性的;物质是精神的产物,是第二性的。它是对物质与意识关系的一种歪曲反映。
主观唯心主义把人的主观精神(例如:人的"感觉"、"经验"、"观念"、"心"、"意志"等)当成是第一性的,而把客观事物说成是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致认为只有自我才是唯一存在的"唯我论"。
客观唯心主义认为在自然界、社会与人的意识之外,独立存在着某种客观精神(理、理念,宇宙精神,绝对观念等)是世界的本原,世界上的一切事物都是它的产物。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说",其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
第2个回答 2006-05-24
具体一点的说吧,基督教认为是上帝创造了自然,上帝本身是不在自然之内的,是超自然的存在;上帝也不是人,是神——一种我们所不能想见的精神体。佛教则认为,世界是由众生的念力产生的,说白了就是我们的欲望和其他心念想要这么一个世界,就有了这么一个世界(包括我们的肉体)。还有其他的一些想法,它们都有一个共同点,认为有一种独立于物质之外的甚至先予物质的精神(灵魂)存在,并且这种精神,无论是单个的还是众多的,创造了这个世界(物质)。这就是唯心主义。
而认为世界本来就是这个样子(自然的本意就是“本来的样子”),世界(物质)产生、存在的理由在于其自身,精神因物质而产生并且依托于物质而存在的就是唯物主义。
唯心主义是一种方便的门道,只需要回答“上帝从来就有,永恒存在,超乎想象”就可以避免被无尽的追问。唯物主义则没有这么便宜,人的祖先是猿,猿的祖先是什么……这样一直追问下去,最终,这个世界是从哪里来的,要到哪里去。最起码,现在的科学还无法给出令人满意的答案。
其实,物质的决定性是很明显的,因此产生朴素的唯物主义并不奇怪。令我奇怪的倒是唯心主义,他们对世界的解释其实是超越常识(经验)和超越一般人想象的,对错且不论,但的确是智者的学问。
另外,科学是建立在“经验”(注意,是指人对世界的感知和整个人类的经验,而不是经验主义的经验和个别人的经验)之上的,人在经验之外还有情感、意志和信仰,这些都是超乎科学而需要宗教或者其他什么来解决的问题,因此唯心主义总是有它的存在空间。
第3个回答 2006-05-24
具体一点的说吧,基督教认为是上帝创造了自然,上帝本身是不在自然之内的,是超自然的存在;上帝也不是人,是神——一种我们所不能想见的精神体。佛教则认为,世界是由众生的念力产生的,说白了就是我们的欲望和其他心念想要这么一个世界,就有了这么一个世界(包括我们的肉体)。还有其他的一些想法,它们都有一个共同点,认为有一种独立于物质之外的甚至先予物质的精神(灵魂)存在,并且这种精神,无论是单个的还是众多的,创造了这个世界(物质)。这就是唯心主义。
而认为世界本来就是这个样子(自然的本意就是“本来的样子”),世界(物质)产生、存在的理由在于其自身,精神因物质而产生并且依托于物质而存在的就是唯物主义。
唯心主义是一种方便的门道,只需要回答“上帝从来就有,永恒存在,超乎想象”就可以避免被无尽的追问。唯物主义则没有这么便宜,人的祖先是猿,猿的祖先是什么……这样一直追问下去,最终,这个世界是从哪里来的,要到哪里去。最起码,现在的科学还无法给出令人满意的答案。
其实,物质的决定性是很明显的,因此产生朴素的唯物主义并不奇怪。令我奇怪的倒是唯心主义,他们对世界的解释其实是超越常识(经验)和超越一般人想象的,对错且不论,但的确是智者的学问。
另外,科学是建立在“经验”(注意,是指人对世界的感知和整个人类的经验,而不是经验主义的经验和个别人的经验)之上的,人在经验之外还有情感、意志和信仰,这些都是超乎科学而需要宗教或者其他什么来解决的问题,因此唯心主义总是有它的存在空间。
第4个回答 2006-05-24
举个简单的例子
唯心主义就是“你认为世界因你存在而存在”
唯物主义就是“世界的存在并不会因你的改变而改变”