第1个回答 2013-02-10
师傅们找到那些刚死不久的小孩（据说，越是死的惨的，练出来的油越好），就把他们放到一个罐子里，用自己的血养着。等到下一个月圆夜拿出来，直立着绑在法坛前面，开始用各式的蛊虫喂它（不是吃，是让虫子在小孩身上爬），等到蛊虫死掉之后（不是真正的死了，就是变色了，没有毒了，就像能量放完了一样）开始用一个类似于油灯一样的东西烤小孩的下巴，当然，油灯里的那些油，自然也是尸油。一边烤，一边念咒，还不停的往小孩嘴里塞一些蛊虫进去。等蛊虫爬出来后，又换新的虫子，一直到没有蛊虫愿意进去为止。（在外婆的所有讲述里，似乎蛊虫是有自己思维的。或者不叫思维，叫主人赋予的神力）
这个时候，就会把那个死小孩全身涂满一种液体，然后浸泡在自己的血和药水的混合水里，泡到明天，就拿出来，放进装有蛊虫的罐子里，直到被虫子吃光。然后把骨头弄出来扔掉。那么，那些吃了小孩尸体的蛊虫，就变成了“噬心蛊”。
说了半天，还没说到正点上，到底什么是赶尸呢？别急，这些，和赶尸是分不开的。炼好了噬心蛊，就可以外出接尸体回家了。（还有一种是不要炼噬心蛊，但要封魂魄的就是把死者的三魂七魄和一个生魂给封住，不让死者的魂魄散掉或出窍才能让死者动，鼻，口，耳是魂的进出要用粽叶和符封，额心，背心，胸口心，手足心是七魄的进出要画符的这方法要道高的才会用），师傅们到了义庄，找到别人所描述的棺材，他会先放一只蛊虫进棺材里去，如果蛊虫爬出来的时候很精神（说明里面的尸体比较新鲜），那么他就会打开棺材。如果蛊虫爬出来的时候蔫了或者虫压根就不肯进去（说明里面的尸体开始腐烂甚至已经烂成尸水了），那师傅就不会去碰那个棺材，等虫子爬出来后，师傅就会围绕着那个棺材撒一圈灰，然后摇起铜铃，只响一声。等所有要打开的棺材四周都撒上了灰以后，师傅开始念咒。（这里面所有的“念咒”，都是下蛊的一种，说念咒是为了叙述方便也容易懂些）念完后，开始摇铃。据说还有节奏的，但是什么节奏我就不知道了。摇完铃之后，从左到右，打开所有的棺材盖，师傅挨个的把里面的人的嘴巴捏开，喂他们“噬心蛊”的蛊虫。然后用符贴在他们的脑门上和嘴巴上。（电视上演的，一般只贴脑门，但我外婆说嘴巴上其实也贴的，只是符很小。符这种东西，不知道你们见过没，我倒是从小见到大，现在家里也还贴了有）贴好以后，师傅站到一个事先看好的地方，大叫一声“起！”然后摇一下铃。那些棺材里的人，会直直的立起来。然后又摇一下，大叫“跳！”，那些人就会跳出来，站在地上。然后再摇一下，大叫“排！”那些人就会整齐的排成直排。（我特意还问了外婆，为什么都是一个字，外婆说，字多了他们就听不懂了。然后还有，先说话还是先摇铃，都是有讲究的）等他们排好队之后，师傅就用朱砂浸过的绳子，把他们自手臂下方，也就是腋窝那里，一个个绕一下。把他们都串起来之后，师傅会在绳子上涂上尸油，并且把装尸油的瓶子，绑在绳子的最后面。做完这些之后，师傅开始领他们上路了。值得注意的是，并不是全部都是跳着走的，道行高的师傅，能让他们走着，只是比较僵硬罢了。而且他们的手并没有伸出来，相反，用涂满了尸油的绳子，捆在了身后。据说，是为了防止尸气太重，冲破了蛊，造成反噬。（师付赶师时多数是一个人去赶的，要是有徒弟就会叫徒弟一起去赶，徒弟一般是没有钱的，只有赶了一次了，下次就会叫徒弟一个人去赶了。少的只赶三五个，多的能赶几十个，因为以前的外地死人都会集中放在义庄，义庄是以前专门停放外地死尸的集中营，一般几个月会有人来赶一次死人回他们的家乡，所以数量也不稳定）