孔子评周南关雎、召南鹊巢的原话,

Question

如题所述

Answer 1

原文：子谓伯鱼曰：女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！

译文：孔子对伯鱼说：你学了《周南》、《召南》两卷诗篇了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对着墙壁，孤独地站立着啊！追问

内容太少，这个是我论语中已经查到的。。。我要更多的。看清楚问题，他对关雎和鹊巢的具体评价

追答

《孔子诗论》在论诗时,往往用一个字来概括诗篇的题旨或表达作者的好恶。如第十简:“《关雎》之改,《樛木》之时,《汉广》之智,《鹊巢》之归,《甘棠》之保,《绿衣》之思,《燕燕》之情。”皆言简意赅,用一个字抓住了诗篇中最关键的内容。又如第二十一简云:“孔子曰:《宛丘》吾善之,《猗嗟》吾喜之,《鸤鸠》吾信之,《文王》吾美之”。用一个字明确表达自己的好恶,传达诗篇所体现的情感
《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，（乱，音乐结束时的华彩乐章，繁体： ）洋洋乎盈耳哉。”《论语·八佾》评价《关雎》，说：“乐而不淫，哀而不伤。”孔子对关雎的评价相当高，它在305篇之首，是应该的。《
孔子在《论语.八佾》有中肯的评价:「乐而不淫,哀而不伤。」

Answer 2

《关雎》好在音乐，孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。
齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”可得，不攻不可能，不亦知恒乎？《鹊巢》出以百两，不亦有离乎？