在很久以前有一个伟大的人，那就是女娲。她用一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的样子捏了一个小人，又给小人吹了口仙气，往地下一放，嘿，这小东西竟然活了。
蹬蹬腿，伸伸腰，围着女娲又唱又跳！女娲继续用手揉和掺了水的黄泥造出了许多男孩女孩。女娲年龄大了，她工作了很久很久，已经相当累了。最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，用力一挥，泥点溅落的地方，立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、山上、山林，走去从此以后，地球上才有了人类。
天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。
女娲造人的故事，在中国神话中，应该出现得很早。在屈原的天问中，屈原就向天发出疑问：女娲有体，孰制匠之。也就是屈原觉得奇怪啊，女娲创造了人类，但是在此之前，女娲又是谁制造出来的呢？
其实也能怪屈原有此疑问，因为女娲最早可以上溯到原始社会母系社会的女族长的形象，所以详细传说和故事，到了战国时期已经失传很久了，直到数百年后的西汉《淮南子》中，我们才看到了关于女娲造人的详细流程：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也”。什么意思呢？原来是黄帝区分了阴阳男女，上骈和桑林，这应该也是两个大神的名字，现在已经不可考了，他们制造了人的耳目和手臂，最后由女娲化生成人。原来造人是一条流水线，而女娲只是流水线上的一个环节，产量也不大，一天70个！
等到了东汉的《风俗通》一书中，女娲造人的神话才演化成我们现在看到的模样：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
这时候，已经出现了天地开辟的字样，造人的大神也从众神变成了女娲一个人的活儿，以至于她一开始还一个一个来捏小人，后来实在忙不过来，所以开启了批量操作模式，拿绳子沾泥水，然后将泥水抖落在地上就变成了小人。
再然后，女娲造人的神话传说版本越来越多，民间对于女娲的崇拜也逐渐兴起。到了唐代的《述异记》中，女娲有摇身一变成了伏羲的妹妹，两人在一场洪水过后是唯二的幸存者，为了人类的繁衍，他们向上天祷告后结成了夫妻，重新繁衍了人类。这里，虽然女娲依然是人类始祖，但是已经从大神降格为普通的人了。
以上就是中国古代神话中关于女娲造人的故事的演变和不同版本。从中我们也可以一窥女娲从一最早原始母系社会的女神最后演化成现在伏羲之妻的这样一个过程！