宋有富人，天雨／墙坏，其子／曰：“不筑，必将／有盗。”其／邻人之父／亦云。暮而／果大亡其财。其家／甚／智其子，而／疑邻人之父。
译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
近／塞上之人／有善术者，马／无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居数月，其马／将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽／不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居一年，胡人／大入塞，丁壮者／引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”
他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
《塞翁失马》赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-12-11
智子疑邻
文章不需分节奏，按标点读即可
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
同上
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。
第2个回答 2014-01-07
智子疑邻
宋有富人，天雨/墙坏，其子/曰：“不筑，必将/有盗。”其/邻人之父/亦云。暮而/果大亡其财。其家/甚/智其子，而/疑邻人之父。
塞翁失马
近/ 塞上之人 /有善术者，马 /无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽 /不为福乎？”居数月，其马/ 将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽/ 不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽 /不为福乎？”居一年，胡人 /大入塞，丁壮者/ 引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
宋有富人，天雨/墙坏，其子/曰：“不筑，必将/有盗。”其/邻人之父/亦云。暮而/果大亡其财。其家/甚/智其子，而/疑邻人之父。
塞翁失马
近/ 塞上之人 /有善术者，马 /无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽 /不为福乎？”居数月，其马/ 将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽/ 不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽 /不为福乎？”居一年，胡人 /大入塞，丁壮者/ 引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
第3个回答 2019-09-29
额，嗯，哈哈……
第4个回答 2022-07-29
《智子疑邻》和《塞翁失马》的节奏划分如下：
宋有富人，天雨／墙坏，其子／曰：“不筑，必将／有盗。”其／邻人之父／亦云。暮而／果大亡其财。其家／甚／智其子，而／疑邻人之父。
近／塞上之人／有善术者，马／无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居数月，其马／将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽／不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居一年，胡人／大入塞，丁壮者／引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
宋有富人，天雨／墙坏，其子／曰：“不筑，必将／有盗。”其／邻人之父／亦云。暮而／果大亡其财。其家／甚／智其子，而／疑邻人之父。
近／塞上之人／有善术者，马／无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居数月，其马／将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽／不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽／不为福乎？”居一年，胡人／大入塞，丁壮者／引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
相似回答