谁知道有关彝族年趣事的作文呀!600字 实在是不会写呀!救急!!!

如题所述

 彝族年,彝语称为“库斯”,“库”即年、“斯”即新,意思是新年,是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节。
彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机”。
  【觉罗基】时全家团聚,或杀猪、杀鸡,庆贺当年人丁兴旺,来年吉祥安康等事宜。
  【库斯】意为新年,主要内容是祭祖,早晨鸡叫以后,全村就要宰杀年猪,年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始,依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶,以猪胆饱满、色泽好,胰平展,无缺陷,尿包丰满为吉祥,预示来年人畜兴旺,家人安康,粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐,“舍富”主要是祭奠祖先,取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟,敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后,男子们要将猪肉切成条块,妇女们则要灌制好香肠,并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤,同时以展示主人家的年猪肥,人吉祥,并且显示出主人的富裕。
  【朵博】意为月首(即一个月的头一天),早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤,既将心肺捣烂,放在锅里将油熬出来后,放入水加豆芽、干(鲜)笋等,做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树,既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑(细玉米粑)等,选一棵长势丰茂的果树,由一孩子上树伴树神,众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子,让孩子们分享,保佑孩子们健康成长等,然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年,彝族年的拜年场面壮观热闹,一般数十人一组,从整个寨子挨家挨户拜年,拜年时主人家端上泡水酒,让大家喝,同时,拜年队伍还要为主人唱贺新年歌,年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此,不分亲疏,一起快乐到通宵达旦。
  【阿普机】意为送走祖灵,下午要煮猪肠青菜吃,由妇女们拜年,男子们在家接待拜年队伍。3天的年过完以后,彝族人就要背上大块的猪肉膀子(一般分成三、五、七块),酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年,整个10月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。
  彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今,彝族对过年十分重视,也很热闹。关于彝族年始于何时,现已无从查考,凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关,整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。
 在彝族地区一般在农历十月左右过彝族年。根据有关专家学者的研究,它缘于彝族十月太阳历(参见陈久经 卢央 刘尧汉 《彝族天文学史》云南人民出版社1991年)。十月太阳历是彝族先民创制的一种特殊的历法。按照这种历法,每年十个月,每月三十六天,共三百六十天,另外有五至六天过年日。这种历法无大小月之分,每月都为三十六天,便于人们记忆。十月太阳历选择冬季傍晚观测北斗星(彝语称“沙聂”)的尾巴(斗柄)指下为大寒为农历腊月,夏季傍晚观测北斗星(彝语称“沙聂”)的尾巴(斗柄)指上为大暑农历六月。以大寒和大暑为元日,准确地反映了季节变化的规律。这冬夏两个节日即彝族年和彝族火把节分别订于农历十二月十六日和农历六月二十四日。根据计算其寒暑往返一次的时间为365.33日。结构整齐、科学简明,使用方便是太阳历的特点。一些专家学者的研究表明,现在彝族地区流行的火把节和彝族年两个节日最初就是根据太阳历制定的。当星回标志北斗星的斗柄指上为大暑时为火把节。而当星回标志北斗星的斗柄指下为大寒时为彝族年。
  彝族年,凉山彝语叫“库史”即“过年”。“年”彝语把它叫做“库”,其义为:转、回、回转、回归、循环。彝族时空观念中一般把最北的端点为起始点,太阳冬天日落点南移到最南端后,不再南移,在此停留几天后又往北移。此端点称之为“布古”,意为“太阳转回点”。然后到夏季时太阳落点又移到最北的端点,就不再北移而回归南移,此端点称之为“布久”,意为“太阳回归点”。此后日渐南移,到最南的端点。从最北的端点到最南的端点一个往返周期就是一年。这一时间就在冬至--------夏至-------冬至的前后。彝族年就一般在冬至“布久”的这个时候过。
  关于具体什么时间过彝族年的问题,凉山彝族地区一般在“布久”时过。根据有关学者(参见王昌富《凉山彝族礼俗》川民族出版社1994年;罗自强《凉山风情》四川民族出版社2002年。)调查了解,以往有些高寒地区例如:越西、昭觉、汉源等地在公历十月份过。而有些地区例如:西昌、喜德、冕宁、会理、米易、盐边、盐源、木里和云南宁蒗、永胜、华坪、永仁等县以腊月十六日为过年的头一天。
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第1个回答  2013-09-11
彝年是彝族年节。节期三天,时间不一,一般在农历十月或十一月,由巫师占卜而定。如果当年五谷丰收,则可沿用上一年时间过年。否则另择吉日。节日早晨,人们鸣枪放炮,互相庆贺五谷丰收,祝贺节日快乐。中年男子们三五成群,走亲访友,相互拜年,妇女不出门留在家中招持客人。人们除唱歌跳舞外,还举行磨秋、赛马、射箭等竞技活动。

彝族婚俗趣事:结婚对歌——客套歌
结婚对人生是一件很重要的事情,彝族结婚分为打发女和结婚婚礼两部分。打发女在铝粉的娘家,结婚婚礼在男方。父母辛辛苦苦养育女儿,长大成人,婚配出嫁,这一方面说明父母已经完成了对女儿的养育义务,另一方面说明女儿已长大成人,离开父母去独立生活了。
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因此,父母对打发女是很重视的,富裕的人打发女叫:“喜兹”。时间长,杀猪羊多,酒多。打发女的晚会上,男方要派九或十一人组成的阴迎亲队伍,整晚在女家,吃肉喝酒,嬉戏玩耍,摔跤、对歌、特别以对歌为最隆重。对歌开始双方互相问候,客套后进入正题。正题内容包罗万象,上至天文、下至地理人文,诗词、歌赋、政治、历史、自然科学、谱谍等等。现译几首客套歌于后。
打发女,女方是主方,男方迎亲队伍是客方,首先由主方开头。
女方:
远方的贵客,你来的地方,人们平安吧?
六畜兴旺吧?粮食丰收吧?人生之地,
有无病灾啊?庄稼之地,有无风雷啊?
牧羊之地,有无豺狼啊?未见公鸡滚崖?
未见鹰叼公牛?未见老人常哭?未见小孩病痛?
男方:
尊敬的主人,我们接亲队,起程于家乡,
我来之初,六畜兴旺,粮食丰收,人们平安。
我们翻过九十九座山,我们渡过九十九条河,
路过“觉拉特克”山,老鹰多又凶,开来一对鸡,被鹰叼走了,今夜你怪我,我怪天上的鹰。
路过“拉哈也乌”时,老虎多又凶,换坠一对羊,
被虎叼走了,今夜你怪我,我也责怪虎。
路过深山老林时,豺狼集成群,换裙一对猪,
豺狼叼走了,今夜你怪我,我也只好责怪狼。
尊敬的主人,今夜来到你的家,你们礼重又好客,
你家的白狗迎客汪汪叫,好在我们带来了防狗棍,竹棍我们放在门外头。
你家姑娘用水迎客,好在我们穿来了蓑衣,
蓑衣现在挂在门后头。
听说你家姑娘美又多,我们害羞脸皮薄,
好在我们带来遮羞笠,现在斗笠挂在门后头。
你家“阿依”好客来敬酒,你家老人好客来撒烟。
女方:
尊敬的贵客,美好的今夜,
天上无云好飞雁,路上没石好迎亲。
不是山风,树叶哪能一起舞;
不是春雨,花草怎会这样长;
不是江水,高山平坝怎相连;
人不相亲,美满姻缘来相亲。
尊敬的亲家,莫怕你笑话,我家实在穷:
木杆扔进屋,未听叮当响,
只比山猴好,多有一塘火。
说来别笑话,要说牲畜类,
只有一只猫,可是猫肉不能吃;
要说禽类呢,只有一只鸡,
烧来不够粘牙齿;
要说粮食呢,受灾只剩菜麻种,
菜麻种子不成饭。
我想打牛来待客,可牛放“阿干地托”,
打牛斧头在街上;
我想打羊来待客,可羊在“忍夫和几”,
打羊柴花在“世匹干和”;
我想杀猪来待客,可猪在“私俄哈曲”,
杀猪刀儿在街下;
我想杀鸡来待客,可鸡在“阿芝依纠”,
烧鸡丫柴在“世匹干和”。
理亏再三在我方。
男方:
尊贵的主人,我们这家人,
能听不能答。
个个舌头如卷叶,能卷不能伸。
前人有“尔比”,吃肉不说话,
似狼来吃肉;
喝酒不表态,好似刘洋来吃盐。
我们听说了:你家鸡蛋礁窗大,
来了三百老大爷,原来是真的,
大爷吃腻了;
你家肉块竹斗大,来了三百男子汉,
原来是真的,男子汉们闷肉了;
你家美酒流成河,来了三百醉酒鬼,
他们醉倒了;
你家荞粑簸箕大,来了三百小阿依,
阿依肚胀了。
你家美名传四方,打金做房梁,
打银做盖瓦,打铜做围墙。
原来是真的,我们见到了。
尊贵的主人,懂礼说笑取乐,
无理打架挨痛。美好的今夜,
不开玩笑心不落,不对歌儿意难尽。本回答被网友采纳
第2个回答  2013-09-11
彝年是彝族年节。节期三天,时间不一,一般在农历十月或十一月,由巫师占卜而定。如果当年五谷丰收,则可沿用上一年时间过年。否则另择吉日。节日早晨,人们鸣枪放炮,互相庆贺五谷丰收,祝贺节日快乐。中年男子们三五成群,走亲访友,相互拜年,妇女不出门留在家中招持客人。人们除唱歌跳舞外,还举行磨秋、赛马、射箭等竞技活动。
第3个回答  2018-11-18
每年彝族年都可以和亲人快乐幸福的过
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