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简单评价韩愈在古文运动的作用
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推荐答案 2013-09-17
文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,笔触幽默,构思奇特,锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的,体裁多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《尚书》和《雅》、《颂》体裁,篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的,如名篇《张中丞传后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中,韩愈也有些“谀墓”之作,当时已受讥斥。
抒情文中的祭文,一类写骨肉深情,用散文形式,突破四言押韵常规,如《祭十二郎文》;一类写朋友交谊和患难生活,四言押韵,如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外,书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文,如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类,完全出于虚构,接近传奇小说。韩愈散文气势充沛,纵横开合,奇偶交错,巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,如“蝇营狗苟”(《送穷文》)、“同工异曲”、“俱收并蓄”(《进学解》)等新颖词语,韩文中较多。他主张“文从字顺”,创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言,扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施,只以自嬉”(《送穷文》),对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家,艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇,内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少,但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766~780)以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗,甚至通篇议论,把诗歌写成押韵的理论,对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
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其他回答
第1个回答 2013-09-17
韩愈提倡古文,是为了“文以载道”。古文运动在意识形态方面主张儒家思想。古文运动...提携后生,在我国古代教育中也是有着很好的影响的,对形成我国古代优良教育传统,起着积极的作用。 韩愈在教育教学活动...
第2个回答 2013-09-17
韩愈是唐代散文家兼诗人,和柳宗元都是古文运动的倡导者,为了整顿旧时秩序和振兴儒家道统而提倡学习古文,又为了宣传古道而写作古文。从韩愈古文运动的失败看唐代骈文的文体地位
http://www.studa.net/wenhuayanjiu/080819/15305499-2.html
可以和楼上的综合一下!
第3个回答 2013-09-17
一改自南北朝一来的浮夸文风,把文学融入生活,不再是贵族间的无病呻吟,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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韩愈
对
古文运动的
贡献
答:
恢复了先秦两汉的古文传统和历史地位,而且大大扩大了散文的功用
,使这种原来主要用于著述的文体,
真正成为自由交流思想、描述事物、表达情感
,具有多样化功能的语文工具,从而开辟了散文创作的广阔天地;他十分重视文学特征的表现和文学手段的运用,创作出优秀的文学散文,提高了散文的审美品格,由此奠定了他在文...
古文运动的
倡导者
答:
2、韩愈倡导古文运动,
一方面是为了纠正当时浮华的文风,另一方面也是为了推动文化的发展和进步
。他通过自己的创作和批评实践,积极推广古文运动,使得文言文重新成为文学表达的主流。这一运动对中国文学的发展产生了深远的影响,使得中国文学在唐宋时期达到了巅峰。3、韩愈的文学成就不仅在于他的古文创作,也在...
韩愈
对
古文
革新
有什么
贡献?为何被列为唐宋八大家之一?
答:
韩愈
是唐代
古文运动的
倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《...
韩愈在古文运动
中有着什么
作用
?
答:
韩愈认为“道”,就是“仁义”,是写文章目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主
。提倡学习先秦两汉古文,并博取古代诸家作品。他主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈的论说文《原道》、《师说》、《谏佛骨表》、《进学解》,赠序《送孟...
韩愈
对
古文运动的
贡献
答:
韩愈倡导“文以载道”,以鼓扬华夏正宗的“道”统思想,而时下流行的骈文,其辞藻的绮丽和艺术层面对仗的严格要求不足以担负起宣传道统的职责。因此,韩愈首先从文章形式的改革人手,要求废除骈文,恢复先秦、两汉之古文。在
韩愈的
大力倡导实践下,取得一定的成效。但伴随韩愈的离世,
古文运动
旋即式微。而与之形成对比的是...
老师为什么夸
韩愈
聪明
答:
韩愈
是唐宋时期
古文运动的
发起者,也是古文运动的倡导者,他有“百代文宗”、“文章巨公”的称号,被列为“唐宋八大家”之首。韩愈的作品逻辑性强,气势磅礴,对后世的文学创新有着推进
的作用
。老师为什么夸韩愈聪明 老师夸韩愈聪明的事件出自一篇记叙文,记叙了我国唐代著名的文学家韩愈小时候读书时,老师...
韩愈在古文运动
中有着什么
作用
?
答:
韩愈的诗作同样成就卓著,力求新奇雄浑,气势磅礴,对后世诗歌创作产生了深远影响。他在文学和儒学上的成就,对后来的宋明时期产生了深刻影响。尽管韩愈的谏迎佛骨在当时并未产生显著效果,但为后来唐武宗的灭佛
运动
埋下了伏笔。
韩愈在
任京兆尹兼御史大夫期间,成功治理了复杂难理的京兆地区,社会安定,盗贼...
大家正在搜
韩愈古文运动的主张
韩愈古文运动
师说韩愈所指的老师的作用是
唐代古文运动的倡导者是谁
韩愈认为老师的作用是什么
韩愈关于教育作用的观点
古文运动
古文运动倡导者
古文运动主张八个字
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