武和功，合在一起叫武功，武字古代与舞同音，那就有同意的道理，古代的字同音的就有同意的意思。那么也就是说武字主要是指形体的表像
再说功，功字，是工加力，也就是说力理加技术，称为功
可以理解为，练武的基本功，内功，力量（当然说的整体的力量）运用力理的方法等这些
意思就是说，不能光练套路，还要有基本功。不能光讲外在的招数的，还要用内在用法
以上都是我的个人理解，
我们还可以从拳论，解释拳论，也叫以论解论，这觉得这样更能理解古人的意思
太极拳有个三练，三不练
可以说是这句话的最好解释：练理不练力，练本不练标，练身不练招
具体内容是：极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好
太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练
本不练标，练身不练招。
一、练理不练力。
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。
太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、
以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，
不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，
缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标。
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，
则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充
盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳
丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固
，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功
拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
三、练身不练招。
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。
如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套
路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要
是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内
气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来
怎应，不待思想，自然有法。”