“我在故我思”和“我思故我在” 蕴含的哲学问题??

Question

如题所述

Answer 1

别人说的我思故我在，别忘了笛卡尔后面还有话说，现在哲学真的是面目全非，后面笛卡尔又说了上帝的。被现在的人说得我都不知道笛卡尔回来了会怎么样。这句话出自笛卡尔的第一哲学，所谓第一哲学你可以去了解笛卡尔的意思，是指形而上学。形而上学是什么，如果你要学的话就看笛卡尔他的书吧，尽量少看他人著作，大部分人都不喜欢形而上学而拿着一般的社会学人类学理论去解释笛卡尔的第一哲学，看得人想哭又想笑。关键在思上，思不是指一般的思维，有点像什么呢，直观，直观还勉勉强强对的上号，笛卡尔在后面都说了的，人类有很强的智慧，其实就是这个思，但是别忘了他说人类有很强的智慧是来自上帝，而上帝更完美。那个很强的智慧和思就差不多了，不知道该如何给你表达，用佛经的话来说更好说一点，融通妄想的能力，别小看这四个字，包含了基本上所有哲学至少在认识论上的问题，说白一点什么逻辑啊，认识论上的直观啦理性，感性都是在融通妄想。然后他在反推人有融通妄想的能力是因为有上帝的存在，而上帝更完美。欧洲的哲学家基本上都是这个路线，除了20世纪的胡塞尔和马克思（马克思根本算不上什么纯粹的哲学，至少在中国宣传的，你可以对比马克思和笛卡尔，康德，黑格尔要解决的问题就可了之，用不着听信我的，或者其他人的）。胡塞尔也承认有这个融通妄想的能力，但是他和其他哲学家走的路线不一样，其他哲学家最后都走向了上帝，物自体，绝对精神的路线，然后他从时间的印迹，也就是人类心理的记忆吧，他做了大量的分析，有可能这个融通妄想的能力也许只是一种幻觉，也就是人类记忆造成的，他认为那个融通妄想的先验体也是个幻觉，跟其他的哲学家不一样，康德只是认为先验体以下是幻觉，也就是康德所谓的先验幻相，胡塞尔认为一切都是幻觉，但是最后没搞懂，还是去皈依基督教。他年轻的时候非常反对基督教的，在他的自传里写的。

Answer 2

我在故我思没听说过 我思故我在 是笛卡尔的一句经典名言 被看做是西方由本体论转向认识论的标志 同时又是西方哲学主客二分哲学的开始 笛卡尔此话的意思是 你看到一件事可能是假的 也就是我们所谓的眼见未必为实 事实其中的抽象程度远大于此 一件东西我没接触之前 我怎么会知道它存在呢 或者说我怎么能确定他存在呢 但是当我们把这种怀疑无限怀疑下去 就变成了 我在怀疑我的怀疑 但是既然是怀疑的怀疑也就是说怀疑必然存在 由此为基点又反推回世界 这才是我思故我在的真正本意 寻找世界存在的逻辑自洽性（哲学与自然科学的主要区别就在于此 也许现实并非如此但只要逻辑自洽就好了）至于我在故我思 不过是东方某些国家的所谓哲学家们在继承了曲解了的以苏解马（苏联模式下的马克思主义）所自以为是的哲学垃圾本回答被网友采纳

Answer 3

说到笛卡尔，可能很多人应该不会陌生，很多人都听过他的那句著名的、有点奇怪的名言：“我思故我在”。但这句话，其实还要一个重要隐喻，其实更重要！

Answer 4

这是物质和意识谁先的问题，，物质和意识何为第一性，即唯物主义和唯心主义的区别，我在故我在，因为先有了我的存在才有我的思考，这是物质决定意识。我思故我在，因为有了意识才能感觉到我的存在，这是唯心主义，我们要坚持物质决定意识，即唯物主义。

Answer 5

我觉得上面的诸君滔滔悬河，就没道出其本质。“我在故我思”指唯物主义中的物质决定意识，强调物质先于意思存在。而“我思故我在”说的是意识决定物质，强调意识先于物质而存在。这两句常常用来区别唯物主义与唯心主义。