第1个回答 推荐于2016-12-01
1626年，努儿哈赤被袁崇焕用红衣大炮击伤后，在沈阳伤重而死，临终前没有指定继承人。
国不可一日无君，谁来继承王位称为了当时最为迫切的问题。本来努儿哈赤很看好自己的长子锗英，此人跟随父王东征西讨，在开创基业中立下了汗马功劳。但是，锗英虽然英勇善战，但是为人心胸狭小，固执己见，还经常欺压自己的兄弟，要求自己的弟弟有事报告父王前，必须要先征得他的同意。另外，锗英还经常拉拢其他部将，试图自立山头，努儿哈赤得知后，对锗英严加申斥，但锗英毫无悔意，最后被努儿哈赤处死。
锗英死后，努儿哈赤便让次子代善辅佐自己，代善为人宽厚，能力也比较突出，但后来和努儿哈赤的大妃乌拉纳嘛氏传出绯闻，两人关系不干不净，努儿哈赤知道后十分恼怒，但因他年纪已大，也只能对两人稍加惩处，并未深究。由此，努儿哈赤对继承人的问题就搁置了起来，一直到死前都没有做出最终决定。
就当时的实力而言，四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极都是王位的有力竞争者，这四人分别掌管了满洲八旗中的五旗（皇太极掌正黄、镶黄两旗），而其中又以皇太极势力最大，也最得人心。代善是因为**的绯闻受到申斥，失去了部族的信任；阿敏只是努儿哈赤的侄子，而且在征伐过程中屠城劫掠犯下大错；莽古尔泰是皇太极的五兄，但此人脾气暴躁，曾经亲手杀死过自己的母亲，名声极坏。这样，皇太极继承王位便是众望所归了。
不料此时有个人跳了出来，这就是和代善有不正当关系的大妃乌拉纳嘛氏。乌拉纳嘛氏有三个儿子，即多尔衮、阿济格和多铎，这三个人当时也分别掌管了镶红旗、正白旗和镶白旗，但当时年纪尚小，乌拉纳嘛氏害怕自己失势，便想争取自己的儿子多尔衮继位。
努儿哈赤临终之时，只有乌拉纳嘛氏在旁伺候，等到努儿哈赤咽气，乌拉纳嘛氏便假传遗嘱：“多尔衮继位，代善辅政。”话音刚落，众人一片哗然，代善心里有鬼，不敢吭声，皇太极等人则带头鼓噪起来，在场的人大都反对由多尔衮继位，毕竟当时他只有十四岁。
皇太极当时使了个手段，他把努儿哈赤的近侍找来，让他作证说当时努儿哈赤死时留下遗言，要大妃乌拉纳嘛氏为之殉葬。随即，皇太极便当众宣布了这个遗言，并逼迫乌拉纳嘛氏为努儿哈赤殉葬。群狼扑弱虎，结果三十七岁的乌拉纳嘛氏在努儿哈赤死后不到一天，便被逼生殉，留下三个年幼的儿子。
按理来说，满族当时虽然有殉葬的习俗，但一般有两个条件，一要是宠爱的妃子，二是没有幼子需要抚养。先不论这个遗言是真是假，至少乌拉纳嘛氏不符合第二个条件。但是，权力的争夺是极为残酷的，势不如人，她也只能被牺牲掉。
乌拉纳嘛氏被解决后，皇太极便在众人的拥戴下，顺利登上了王位。而当时已经开始懂事的多尔衮带着自己的两个年幼弟弟，只能眼睁睁的看着自己的母亲被活埋。后来多尔衮无耻盗嫂，大概也有报复的成分罢。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-09-08
後金天命十一年（1626）八月二十一日，努尔哈赤毒疽发作而，死，皇太极继承汗位。关於皇太极是如何继位的问题，有不同的说法。
据北韩史籍《鲁庵文集》记载：“老汗（努尔哈赤）临死曰：洪佗始（皇太极）能成吾志。终无所命而死。”因而皇太极得汗位，是符合努尔哈赤临终之命的。
长期以来，一些明清史专家认为，皇太极汗位是从其幼弟多尔衮手中篡夺来的。清人蒋良骐的《东华录》顺治八年（1651）二月己亥诏内载，多尔衮声称“太宗文皇帝（皇太极）之位原系夺立”，暗示皇太极篡夺汗位。据说，努尔哈赤生前已立多尔衮为嗣子，而皇太极用阴谋狡诈的手段从其幼弟手中夺取了汗位，为去除篡位障碍，还逼迫多尔衮生母大妃纳喇氏死殉。此说受到一些人怀疑，因为努尔哈赤痛恨多尔衮生母不忠，去世前特命她死殉。当时多尔衮才十五岁，既无功业，亦无威望，故不可能立多尔衮为嗣。皇太极即位後，对多尔衮“特加爱重”，大力培养提拔，多尔衮对皇太极的恩育万分感念，尽心尽力辅佐皇太极，勋劳卓著，成为皇太极最得力的助手。总之，皇太极与多尔衮兄弟感情较好，无法想像皇太极对多尔衮干下篡位、杀母的勾当。
有的则认为，皇太极的汗位是通过激烈争斗，力克竞争对手而得到的。努尔哈赤死後，皇太极与诸贝勒争夺汗位的斗争白热化，最後皇太极击败对手自立为汗。其间，皇太极与代善的争斗尤为激烈，代善有勋绩，有声望，也有势力，长期以来一直是汗位的有力竞争者，皇太极抓住一切机会打击代善，如利用代善与大妃纳喇氏的暧昧关系，推波助澜，借助舆论，促使努尔哈赤罢黜大妃，代善威望遭受损害。努尔哈赤死後，又逼大妃死殉，削弱代善的势力，最後压服代善，夺取汗位。
还有学者认为，皇太极汗位并非夺立，而是由诸贝勒推举产生。太祖努尔哈赤生前未立嗣子，而是确立了八和硕贝勒共治国政的制度，为汗者须请贝勒推举产生。当时诸贝勒中，数皇太极实力最强，努尔哈赤死去当天，代善长子劝代善说：“四大贝勒（皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”代善表示同意。次日，在诸贝勒大臣聚于朝时，代善提议举皇太极为汗，请贝勒“皆喜曰善。议遂定，乃合词请上即位”。《鲁庵文集》所记更富戏剧性：代善表示，按努尔哈赤遗愿，当立皇太极为汗。皇太极推辞，主张代善当立，并“相让走避”。国不可一日无一君，大臣们一会儿去请代善，一会儿去拉皇太极，“号呼奔走于两间者再三，凡三日”，最後还是代善使人“群拥”皇太极即位。这里不见刀光剑影、不择手段的权力争斗，代之以和平友好的互相谦让。这与贯串清朝特别是其前期血腥的最高权力之争，形成强烈反差，令人难以置信。其中虽有言过其实之处，但按当时情况，民主推举皇太极为汗，还是有可能的。因为，当时人们相当崇尚武功，而皇太极的武功远远超过才十几岁的多尔表，与代善比也不相上下；此外，在政治识见、军事才能和个人威望上，皇太极都高出请贝勒一筹，由於君主专制制度尚未发展完善，遇大事须协商办理，因而推举才能卓著的皇太极即位，是不足为怪的。