说小脚趾指甲是两瓣都是山西洪洞县的后人。又有云，小指甲两瓣是炎帝的后代，而不是黄帝一组血脉。元末，中原各地战争不断，人口数量急剧减少，而山西省，由于地理位置的原因，免于战乱，人们都逃难到那里（可能是少数）。明洪武年间，山西一省的人口，就很多了，而山东各地（太行山）人口数量太少，于是洪武帝就下令让，山西的一些人们在洪桐集合，然后政丨府组织迁移，有移民安置费的，不过中国人恋家，都不愿意移民，最后搞了很多，兄弟，亲戚想认的记号，有锅，有玉的都打碎了。据说中国历史上有几次大的移民，这可能是最大的一次。而当时洪同的代表事物就是这棵老槐树了，上面还有一个老鸹窝，所以人们都记住了，所以大多都说是山西洪同县老鸹窝大槐树底下来的。据史料记载：明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。由于元朝末年，元朝连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于生民百遗一，千里无鸡鸣。元末战乱的创伤未及医治，明初靖难之役又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的表里山河 山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了8次大规模的移民活动，涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵 树身数围，荫遮数亩的汉槐。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。明朝在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。明初从山西洪洞等地迁出的移民丨主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。佚事：1.为防移民逃跑在小脚趾作记号,砍为两瓣， 传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。你若有兴趣，不妨自我查看。2.双手缚后时间长了形成背手的习惯，当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。3.押送途中方便时叫官兵解手,成为代称.在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：老爷，请解手，我要小便。次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声老爷，我解手，就都明白是要小便。此后解手便成了小便的代名词。另一种说法:小脚趾复形特征就是小脚趾的趾甲如同劈成了两半，外侧的的小，内侧的大。也有的人小脚趾甲厚厚的，不完整。这种小脚趾复趾形态，在东亚地区普遍存在，在汉族人中出现频率最高，民间传说是山西大槐树的标志。网上有说复趾来自匈奴的，有说来自古羌人的，有说来自满族的，总之说啥的都有。小脚趾复趾形态不是畸形，因为他不具有功能障碍。小脚趾复趾形态也有延迟特征，有的人小时候不表现，成年后才发育明显。汉族有分叉的，也有不分的，南方比北方少。其他民丶族有分叉的，也有不分叉的。查阅古今汉语资料，从黄帝时期到唐朝初年，均没有记载汉族人有复趾的现象。众所周之儒学思想曾长期是中国社会的主导思想，儒家很看重自己的身体。对自己身上的头发、指甲、胡须之类的部件，不可随便捐弃，而对小脚趾盖的异常现象不可能没有任何记载。用《孝经》中的一句话来回答，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。试想如果当时人们发现自己的小脚趾盖是劈开的那还了得。不出个书加以论证实在说不过去。那么原因只有一个------那时候汉族人的小脚趾盖是完整的。&
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