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刘禹锡在《陋室铭》中,因品德高尚而不陋,但是“往来无白丁”已含轻视劳动人民的思想,这怎么理解?
如题所述
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推荐答案 2013-09-20
物以类聚,人以群分。此这并不是轻视劳动人民的表现。这涉及有无共同语言的问题,交友自当以志同道合为先。刘禹锡在私人时间自然是和同道饮酒赋诗交流,与轻不轻劳动人民无关;再说文中并无漠视劳动人民疾苦的观点啊,这样说便无中生有了。我们平常也有一种说法:目不识丁 。文化层次不同,也不可能在一起真正交流.白丁在文中是对应于鸿儒,因此,白丁也是知识人,但是那种庸俗迂腐的人,以区别于有德高望重。有真才实学学问的大知识分子而言。
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其他回答
第1个回答 2014-09-20
“往来无白丁”确实有作者轻视劳动人民、清高自赏的思想感情,从他生活的环境和交往的人看他不可能和普通劳动人民有较多的接触,普通的劳动者也不可能到他的陋室来。尽管作者是一个品德高尚的人,但是作为一个封建时代的人,他也有自己的阶级局限性。我们不能按照现代的要求来看待他。
【这是答案,我们做完题后老师给发下答案来对题的,所以我记下这个题的答案了,老师说这些字太多,挑一些关键的抄就好了。】
第2个回答 2013-09-20
不来往
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刘禹锡因品德高尚而不陋,但是往来无白丁已含轻视劳动人民的思想,
怎么理 ...
答:
刘禹锡
是一位伟大的诗人,具有高尚的品性和高洁的道德情操
,陋室铭
便可看出他的
高尚的思想
。
但是,
作为一位唐朝的诗人,他生活的社会环境导致了他在思想上必然有保守与落后的地方
,轻视劳动人民
便是这种思想的体现,是封建制度对
人民思想
的禁锢下所必然出现的。
刘禹锡在陋室铭中
的 谈笑有鸿儒
,往来无白丁,
他是否在鄙视没读过书的劳 ...
答:
并不是这个意思。要知道“道不同不相为谋”,其实从他的角度来说只是寻找志同道合的朋友,毕竟不是每个人都喜欢“
陋室
”这种自然平淡的生活。这里的“白丁”可以说是不认同他的生活态度的人,不是没有读过书的人。当然,可能没有一定文化素养的人不能理解他的心境,但这样的普通人和那些只喜欢奢华...
陋室铭中
反映作者以古代贤人自况
的思想
境界的诗句是
答:
《陋室铭》是唐代诗人
刘禹锡
所创作的一篇托物言志骈体铭文。“谈笑有鸿儒,
往来无白丁
”写室中人,侧重写与朋友的交住,借以显示作者身分的高贵和性情的高雅,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。经典名句之陋室铭 1、
《陋室铭》中
暗示虽陋室
而不陋,
点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。2、《...
有人说
刘禹锡在《陋室铭》中
表现出孤傲自许、
轻视
百姓
的思想
证据时...
答:
到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人 这句话的意思是这样的,就是从字面意思上来看也没有瞧不起
劳动人民
吧。是这些人乱说的。
陋室铭
表达了
刘禹锡
怎样
的思想
感情
答:
《陋室铭》
是唐代诗人
刘禹锡
隐居在一个简陋的屋子。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。清雅的古琴,泥金书写的佛经。 作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏
的思想
。浏览622018-04-24陋室铭中诗人的人格是如何体现的《陋室铭》通过对...
刘禹锡《陋室铭》
赏析
答:
下面我为大家带来
刘禹锡的
文言文——
《陋室铭》,
希望大家喜欢! 《陋室铭》 朝代:唐代 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒
,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
刘禹锡的陋室铭全文
赏析及翻译
答:
《陋室铭》
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒
,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定...
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