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在《宋使·苏洵传》中一句既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章的翻译是什么?
如题所述
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推荐答案 2014-02-06
(翰林学士欧阳修献上苏洵写的22篇文章给皇帝),文章传出后,士大夫们争相传诵,一时之间,学者们都争着向苏洵学习来写文章。
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宋史・
苏洵传
原文及
翻译,
宋史・苏洵传原文及翻译
答:
至和、嘉v间,与其二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,
既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
。所著《权书》、《衡论》、《机策》,文多不可悉录,录其《心术》、《远虑》二篇。译文 :苏洵字明允,宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习,但在参加进士及...
岁余举进士
什么
意思
答:
苏洵字明允,眉州眉山人。年27始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闲户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书22篇,即
出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
翻译
:苏洵字明允,是眉州...
一时学者竞效苏氏为文章的
为
是什么
意思
答:
一时学者竞效苏氏为文章的
为是写的意思。根据查询相关公开信息显示:
士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
”意思是翰林学士欧阳修献上他写的二十二篇文章(给皇帝),(文章)马上传
出,士大夫争
相传诵它们。
宋濂和
苏洵的
读书经历有哪些异同 有
什么
启示
答:
又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,
既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
。(《宋史•
苏洵传》
)这是济宁市2013年中考语文试卷上的题 ...
苏洵中
过进士吗
答:
皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,
既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
。所著《权书》《衡论》《机策》,文多不可悉录,录其《心术》《远虑》二篇。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦出自哪里
答:
至和、嘉佑间,与其二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,
既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章
。所著《权书》、《衡论》、《机策》,文多不可悉录,录其《心术》、《远虑》二篇。 《心术》曰: 为将之道,当先治心,太山覆于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以待敌。凡兵...
古代刻苦学习的人物故事
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郑板桥是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明,记忆力也不好。但勤能补拙,他就在“勤”字上下功夫。例如:一本书,别人只需看一、二遍,就可以记住它的内容,但郑板桥不行。于是,他就多读几遍,一些经典的书籍,他还会读上百遍,直到融会贯通,彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书,还勤于思考...
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