神即道，道法自然，如来！是什么意思呀？

Question

如题所述

Answer 1

神就是道，道就是神，听任万物自然而然的发展，如来”就是佛，佛就是如来，就是日常生活中讲的“如来佛”。

”神即道” 解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。

”道即法“这里的道，是指宇宙万物的本原、本体，这个词的意思就是，道听任万物自然而然的发展。

“道法自然”是出自《道德经》的一句原话，原话应该是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“法”字，在这里，我们通俗的理解比较接近的是“产生于”。所以这句话我们应该如此来理解“人是产生于地，受大地的规律控制和影响，地是由于天上的变化运动产生的。

“如来”就是佛，佛就是如来，我们日常生活中讲的“如来佛”，是受到《西游记》里的影响，使得人们误解为阿弥陀佛就是如来佛。所以严格从佛经里的概念的角度来说，其实释迦牟尼佛可以称作释迦牟尼如来，但并不能称呼为“如来佛”。

扩展资料：

世间本没有一神作为一个客观实体存在。神是指那些参透事物运行规律，利用规律做事情的人，这些人掌握的规律是自然运行的法则，这就是道法自然。

而参透并应用利用规律必然可以看到一个行为背后导致的连锁反应，悲欢离合，嬉笑怒骂。你即便出发点是善意的也可能造成流血牺牲，因此，人需要的是“觉悟”。

当你看破表象，智升“觉悟”时，你就不会因事物的表象而拧巴，会获得“大自在”。通过这种智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来。

参考资料：百度百科-道法自然

Answer 2

如来就是一切佛的意思。神就是天人，六道众生之一。道法自然就是放下 顺其自然 平常心

Answer 3

老子对于“天”的解释，并不是上帝。

[原文]

天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。

[译文]

自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能

00000000000000000000000000000000000000000000000
[原文]
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,禅然而善谋。

上善若水。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。
水几于道，道无所不在，水无所不利；避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。

[译文]
自然的大道理,是不与人相争而获得胜利,不善于说话的人反而应对自如,不用亲自请，别人反而会归顺,对人坦诚并且善于谋略.

Answer 4

“神即道，道法自然，如来！”出自《道德经》，这句话的哲学术语是本体论，主要表达的是“大道”与“自然”无区别，大道就是自然，自然就是大道。其意思可以用“神即道，道法自然”来解释，即神仙即大道，大道即自然，自然即如来。

Answer 5

前两句是道教的术语。讲究天人合一境界。后一个如来即是佛的十号之一。什么是如来呢。一切万法皆如（即真实），不增不减，不来不去。不垢不净。但随众生意语。名为如来。本非来非去。本回答被网友采纳