一：
仙道之谈并非无稽之谈.
人间界乃本源界,仙、佛、妖、魔、神。皆是飞升之体。
仙可以理解为凡人修神的一个过度体，可理解为中转平台，仙修之后便升为神。
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成
呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
自
太古以降，修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升，作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而论，下述典籍或可作为当时修真理论的代表作：
1.
道德经（老子）、
南华经（庄子）、列子、文子、关尹子、大学、中庸、
抱朴子（内外篇）、清静经、心印妙经，，，，推荐初学者看看田诚阳的《中华道家修炼学》