这里“穿“作：败露；揭穿的意思。如：穿破（戳穿；败露）；穿崩、穿帮（方言。露馅）。
马屁：拍马屁，也就是说, 特别喜欢用甜言蜜语恭维取悦人。无论发生什么事，旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃。但只有恭维才是每个人都喜欢听到的。
整句话意思是：大多数虚假、隐蔽的东西都有一天会被发现， 只有恭维，赞美的话不会被揭穿、暴露。用于讽刺, 不顾客观现实，特别是奉承，奉承别人的行为。
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拍马屁的典故
从前，塞外有个财主，买到了一匹好马，心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒。酒过三巡，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。
三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。
不一会，大女婿走上前来朗声道：“水面置金针，丈人骑马到阴山。来去数百里，金针尚未沉。”财主听了连连称好。
二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。
这时候轮到三女婿了，三女婿天资愚钝，急得不知说什么才好，双手在宝马的屁股上只拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。
拍马屁”的来历有三种说法。
一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。
二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。
三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见，“拍马屁”是一种风俗，并无贬义。
然而趋炎附势者看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：“大人的好马，大人的好马！”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。
这里“穿“作：败露；揭穿的意思。如：穿破（戳穿；败露）；穿崩、穿帮（方言。露馅）。
马屁：拍马屁，即专门用甜言蜜语奉承讨好人。旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃。惟只有奉承话是人人爱听的。
整句话意思是：大多数虚假、隐瞒的事情都有穿帮、露馅的一天，只有恭维、夸奖的话不会被揭穿、戳穿。用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
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“拍马屁”的来历有三种说法。
一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。
二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。
三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见，“拍马屁”是一种风俗，并无贬义。
参考资料：
本回答被网友采纳"千穿万穿，唯有马屁不穿"意思是：说什么谎话都容易露馅，只有拍马屁。就算说得天花乱坠，听的人心里舒服，也不深究了，所以只要脸皮厚，随你怎么说。
俗语“千穿万穿，马屁不穿”，是说人的本性爱受奉承，有人好像不爱听拍马奉承的话，其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对，听来让人感到有些悲凉，好像人性卑微，难以改变，人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术，这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝，那就怨不得别人了。有这样一则笑话，可谓意味深长：有一次，玉皇大帝正开御前会议，关公持刀守门，长须飘拂，大义凛然，令人望而生畏。忽有一人趋前而拜，关公问道：“尔乃何人？”来人倒是直言不讳，颇具实事求是的精神，昂然答道：“鄙人马屁精是也。”关公又问：“尔来何事？”马屁精道：“特来看看上界神仙可吃马屁！”关公怒道：“上界神仙不同凡人，你的马屁怎能得售。快快回去，莫惹怒了我，赏你一刀！”马屁精道：“关公是义中圣人，仙凡各界无不敬仰，自然是不吃马屁的，安知别人都像你一样，也不吃马屁？况且当年关老爷华容道上连曹操都能放，今天放我进去，试上一试，又有何妨？”关公一听有理，便放他进去。须臾，马屁精出来，关公问道：“你拍上了何人？”马屁精道：“普天之上，只有一人可拍！”关公大觉奇怪，急问何人，马屁精笑道：“正是足下！”关公听了，愕然无语。
噫于嘻！虽圣人亦吃马屁也。孟子曰：“君子可以欺之以方”，今可改成“君子可以拍之以方”乎？
"千穿万穿，唯有马屁不穿"意思是：说什么谎话都容易露馅，只有拍马屁。就算说得天花乱坠，听的人心里舒服，也不深究了，所以只要脸皮厚，随你怎么说。
俗语“千穿万穿，马屁不穿”，是说人的本性爱受奉承，有人好像不爱听拍马奉承的话，其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对，听来让人感到有些悲凉，好像人性卑微，难以改变，人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术，这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝，那就怨不得别人了。有这样一则笑话，可谓意味深长：有一次，玉皇大帝正开御前会议，关公持刀守门，长须飘拂，大义凛然，令人望而生畏。忽有一人趋前而拜，关公问道：“尔乃何人？”来人倒是直言不讳，颇具实事求是的精神，昂然答道：“鄙人马屁精是也。”关公又问：“尔来何事？”马屁精道：“特来看看上界神仙可吃马屁！”关公怒道：“上界神仙不同凡人，你的马屁怎能得售。快快回去，莫惹怒了我，赏你一刀！”马屁精道：“关公是义中圣人，仙凡各界无不敬仰，自然是不吃马屁的，安知别人都像你一样，也不吃马屁？况且当年关老爷华容道上连曹操都能放，今天放我进去，试上一试，又有何妨？”关公一听有理，便放他进去。须臾，马屁精出来，关公问道：“你拍上了何人？”马屁精道：“普天之上，只有一人可拍！”关公大觉奇怪，急问何人，马屁精笑道：“正是足下！”关公听了，愕然无语。
噫于嘻！虽圣人亦吃马屁也。孟子曰：“君子可以欺之以方”，今可改成“君子可以拍之以方”乎？
俗语“千穿万穿，唯有马屁不穿”，是说人的本性爱受奉承，有人好像不爱听拍马奉承的话，其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对，听来让人感到有些悲凉，好像人性卑微，难以改变，人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术，这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝，那就怨不得别人了。有这样一则笑话，可谓意味深长：有一次，玉皇大帝正开御前会议，关公持刀守门，长须飘拂，大义凛然，令人望而生畏。忽有一人趋前而拜，关公问道：“尔乃何人？”来人倒是直言不讳，颇具实事求是的精神，昂然答道：“鄙人马屁精是也。”关公又问：“尔来何事？”马屁精道：“特来看看上界神仙可吃马屁！”关公怒道：“上界神仙不同凡人，你的马屁怎能得售。快快回去，莫惹怒了我，赏你一刀！”马屁精道：“关公是义中圣人，仙凡各界无不敬仰，自然是不吃马屁的，安知别人都像你一样，也不吃马屁？况且当年关老爷华容道上连曹操都能放，今天放我进去，试上一试，又有何妨？”关公一听有理，便放他进去。须臾，马屁精出来，关公问道：“你拍上了何人？”马屁精道：“普天之上，只有一人可拍！”关公大觉奇怪，急问何人，马屁精笑道：“正是足下！”关公听了，愕然无语。
噫于嘻！虽圣人亦吃马屁也。孟子曰：“君子可以欺之以方”，今可改成“君子可以拍之以方”乎？