童话和神话相同吗

Question

如题所述

Answer 1

一、概念不同。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。
二、产生的时间、起源不同。
童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。
三、特点不同
童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。
神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

Answer 2

相同点就神高于人，不论从哪个方面，且神长的都和这个地区的人一样，他们拥有强大的法力
不同点就是法术和等级分配不同
希腊究竟什么时候有的我也不太清楚想来应该和中国差不多吧，中国是在逐鹿之战后，轩辕成为三皇之一开始的吧，不过，伏曦和女娲盘古又比他先存在，而中国神话真正开始高峰应该是张道陵张天师开创五斗米道场，以老子为太上老君这时候，这才是中国道教的开始，神仙应该也就这时候开始深入人心 PS:回答的不是很清楚，因为这太烦了，关于宗教问题本回答被网友采纳

Answer 3

不同 可能有点相同，因为都是人在思想空虚的时候想象出来的！但神话会给人带来信仰力量和精神寄托！而童话却能给人带来希望或者说只是用来骗那些小孩子和那些多愁善感的女孩子的！

Answer 4

话题：童话轻松，儿童化，即使有讲道理也都相对浅白；
　　　神化沉重，有更多的哲学性
侧重：童话更侧重于心灵感受，享受书写和阅读时心灵的
　　　放松和随之而来的愉悦；神话更侧重与研究
特点：神话相对严肃的多，希腊神话的体系和欧洲神话是
　　　一定不要混的，不然就是笑话了，可是童话里面从
　　　来不用管着一套，看童话和写童话的过程，就是一
　　　个天马行空自由发挥的过程
　　　童话更重视创作，前人的东西固然好，但更重要的
　　　自己再创作；神话更多的是远古先民的故事，甚至
　　　会因为从前有没有记载而产生争论，伪造的神话不
　　　是神话，而童话从原则上说基本都是“伪造”的，是
　　　每个人任意发挥自己的想象力的产物
交叉：很明显两者之间是会有些交叉的，就象神话和哲学
　　　和文学都会有很多交叉一样，很多神话和童话都不
　　　是很好截然区分开的，但衡量同异，仍然是有很大
　　　差别的